- הודעות
- 4,368
- תודות
- 11,074
- נקודות
- 885
פסחים סח, ב, ר"א אומר אין לו לאדם ביום טוב אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה, דס"ל או כולו לה' או כולו לכם,
ומ"מ בביצה ט"ו ב' שגם שם הובאו דבריו, מבואר שאחרי הדרשה הלכו לאכול,
ואמר להם אכלו משמנים, עיי"ש בתוס'.
ויתכן שהגדר הוא כולו לה' - עיקרו, או רובו ככולו.
ועי' ש"ך סי' רמ"ו ס"ק כ"ה ופרישה שללמוד או לישון כל הלילה - הכוונה עיקר הלילה.
ועוד, שלשון הגמ' בביצה שר' אליעזר היה דורש כל היום כולו,
מיהו ע"כ אינו כפשוטו,
ואף שהט"ז כתב שכל... כולו - בא לומר שלא הכוונה רובו ככולו אלא הכל ממש - כמדומה שיש חולקים על הט"ז, ובהרבה מקומות מצאנו שהכוונה היא לרוב
ומ"מ בביצה ט"ו ב' שגם שם הובאו דבריו, מבואר שאחרי הדרשה הלכו לאכול,
ואמר להם אכלו משמנים, עיי"ש בתוס'.
ויתכן שהגדר הוא כולו לה' - עיקרו, או רובו ככולו.
ועי' ש"ך סי' רמ"ו ס"ק כ"ה ופרישה שללמוד או לישון כל הלילה - הכוונה עיקר הלילה.
ועוד, שלשון הגמ' בביצה שר' אליעזר היה דורש כל היום כולו,
מיהו ע"כ אינו כפשוטו,
ואף שהט"ז כתב שכל... כולו - בא לומר שלא הכוונה רובו ככולו אלא הכל ממש - כמדומה שיש חולקים על הט"ז, ובהרבה מקומות מצאנו שהכוונה היא לרוב