הלכות בשר וחלב בענין פת חלבית שהתערבה באחרות (1 צופה)

[במה אברך]

אודות לחמניות שנאפו עם חלב ונשכח לעשות בהם סימן כפי הדין ונאסרו באכילה (כמבואר ביו"ד סימן צ"ז) , ושוב נתערבו עם לחמניות כשרות באופן שאין ס' נגד הפת אבל יש ס' נגד החלב המעורב באותם לחמניות. ויש לעיין האם נאסרו כל הלחמניות באכילה כיוון דהוי כדבר שבמנין וכחתיכה הראויה להתכבד שלא בטלה ברוב ואת"ל שיש כאן ביטול האם מותר לאכול את כל המאפים גם עם בשר או דווקא בחלב או בעינם. ועוד צריך לעיין בדין התנור האם נאסר מחמת אותם לחמניות חלביות שלא היה בהם היכר ונאסרו האם אסרו נמי התנור מחמת שבלע מטעם הלחם האסור.

 

[אור יהל]

אודות לחמניות שנאפו עם חלב ונשכח לעשות בהם סימן כפי הדין ונאסרו באכילה (כמבואר ביו"ד סימן צ"ז) , ושוב נתערבו עם לחמניות כשרות באופן שאין ס' נגד הפת אבל יש ס' נגד החלב המעורב באותם לחמניות.

לחץ כדי לכווץ...

הדרכי תשובה (יו"ד צז, ה) האריך בעניין והביא מחלוקת הפוסקים שיש אומרים שהלחמניה בטלה ברוב (חד בתרי) ואין בה דין של חתיכה הראויה להתכבד או דבר שבמנין, ויש חולקים בדבר, עיין שם.

 

[שיל"ת]

הדרכי תשובה (יו"ד צז, ה) האריך בעניין והביא מחלוקת הפוסקים שיש אומרים שהלחמניה בטלה ברוב (חד בתרי) ואין בה דין של חתיכה הראויה להתכבד או דבר שבמנין, ויש חולקים בדבר, עיין שם.

לחץ כדי לכווץ...

מדוע אין זה חתיכה הראויה להתכבד? אם לא תכבד עליך עבודת הביאור.