- מתחיל חוט אוצר התורה
- תאריך התחלה
אתה רוצה דפוס משנת תשכו, כתב ישן אבל סביר.
בינתיים עד סימן יט
- הודעות
- 464
- תודות
- 1,139
- נקודות
- 172
אשמח אם מישהו יעלה לכאן מחידושי הר"ן ותוספות הרא"ש על מסכת בבא בתרא דף קמא:
תודה רבה.
תודה רבה.
- הודעות
- 34
- תודות
- 114
- נקודות
- 30
אשמח אם מישהו יעלה את דברי הערוך בערך דד אות א' בשם הירושלמי שמודים דרבנן מלחשים ולא אומרים בקול
יש שומר אמונים כזה, אני לא יודע אם אירגאס או ראטה
"וכתב הרלב"ג ז"ל בספרו כי באחרית הימים יתגרו אדום וישמעאל זה בזה וישראל ביניהם ומתחילה יחזיק מלך אדום ידי ישראל"
פשוט שמעתי מישהו שמקריא בסרטון, אשמח אם ימצאו את המקור המדוייק, נבואה ממשית ומעניינת
"וכתב הרלב"ג ז"ל בספרו כי באחרית הימים יתגרו אדום וישמעאל זה בזה וישראל ביניהם ומתחילה יחזיק מלך אדום ידי ישראל"
פשוט שמעתי מישהו שמקריא בסרטון, אשמח אם ימצאו את המקור המדוייק, נבואה ממשית ומעניינת
- הודעות
- 464
- תודות
- 1,139
- נקודות
- 172
אשמח אם מישהו יעלה לכאן תוס' הרא"ש קידושין דף סד.
תודה רבה.
תודה רבה.
הערך המבוקש עובר עמוד באמצע, הירושלמי המבוקש בעמוד השני.
- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,035
- נקודות
- 885
אשמח לקבל שו"ת ופסקי מהרי"ק החדשים סימן מ"ז וסימן מ"ט.
יישר כח!
יישר כח!
- הודעות
- 464
- תודות
- 1,139
- נקודות
- 172
אשמח אם מישהו יעלה לכאן קובץ שיעורים בבא בתרא אות תי"ט.
תודה רבה.
תודה רבה.
קובץ שעורים בבא בתרא אות תיט
תיט) [דף קכז ע"ב] והרמ"ה כתב, דהא דנאמן לומר על בנו שהוא עבד, הוא דוקא אם אינו מעיד על אמו, כגון שאומר שנולד משפחה ידועה מכבר, אבל אם אומר על אמו של בנו שהיא שפחה, וממילא הבן עבד אינו נאמן, ובקצה"ח הקשה מבן גרושה דאומר על אמו שהיתה גרושה בשעת נישואיה, אמאי נאמן, ובס' אור גדול סי' ב' הקשה מארוס וארוסתו - כתובות י"ד - דהוא אמר לאו מינאי, דאינו נאמן לפסול האשה משום זונה, ומ"מ נאמן על הבן שהוא ממזר, דפלגינן נאמנות, וה"נ בשפחה נימא פלגינן, והנה בירושלמי, סוטה פ"ו, בע"א אומר נטמאה לאחר קינוי וסתירה, דנאמן לאוסרה וממילא מפסדת כתובתה, ומדמי לה לע"א אומר חלב ואכל אח"כ לוקה ע"י עדותו, והטעם, דלא אמרינן פלגינן נאמנות אלא בשני דינין נפרדין, אף ששניהן תלוין במעשה אחד, כגון בע"א במיתת הבעל דנאמן להתירה ולא לנחלה, אבל לכתובה נאמן, דחיוב כתובה הוא בתולדה מההיתר לינשא, וכיון שנאמן להתירה נאמן גם לכתובה, וכן באומר נטמאת, דנאמן לאוסרה נאמן גם להפסידה כתובתה, דהוא בתולדה מהאיסור לבעלה, וכן באומר חלב, נאמן גם לענין מלקות, דהיא בתולדה מהאיסור, אבל נחלה אינה בתולדה מהיתר נישואין, אלא שדין נחלה והיתר נישואין תלוין במיתת הבעל, אבל אינן זה מכח זה, ובכה"ג פלגינן נאמנות, וה"נ בזינתה אשתו, שהיא נעשית זונה, והולד ממזר, הן שני דינין מחולקין התלוין במעשה אחת, וכן בב"ג שע"י הביאה מחלל אותה וזרעה, שפיר פלגינן נאמנות, דנאמן על הבן ולא על האשה, אבל באומר שהיא שפחה, הולד עבד מפני שהיא שפחה, וכיון שאינו נאמן עליה גם הולד אינו עבד, וכן באומר על בנו שהוא ממזר ויש לבן בנים א"א לומר שיהא הוא ממזר ובנו כשר, דפסול הבן הוא בתולדה מפסול האב, ולא פלגינן בכה"ג, ונראה דה"ה אם יש לבן אשה, ואם נפסול הבן ממילא אשתו פסולה, אינו נאמן כלל, כמו ביש בנים לבן.
בס"ד נפתח גמ"ח אוצר החכמה
הגמ"ח יתחיל בעז"ה בבין הזמנים
באישור 'אוצר החכמה'
הרחבת המיזם תלויה במספר המצטרפים לגמ"ח
יש לכם אוצר החכמה? מעונינים לעזור? שלחו מייל ל goh1234@googlegroups.com וכתבו הצטרפות
הגמ"ח יתחיל בעז"ה בבין הזמנים
באישור 'אוצר החכמה'
הרחבת המיזם תלויה במספר המצטרפים לגמ"ח
יש לכם אוצר החכמה? מעונינים לעזור? שלחו מייל ל goh1234@googlegroups.com וכתבו הצטרפות
- הודעות
- 203
- תודות
- 984
- נקודות
- 356
אני צריך בדחיפות חידושי ר' דוד על פסחים קו, תודה מראש!
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבקש
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- ארז בלבנון
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- חד צורבא
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף ברנדויין
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- לי נראה
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מושב טוב
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צפנת פענח
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפאלי
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שעיה מעשרות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
עשי"ת, יום כיפורים
מהו הגדר בבקשת מחילה ממי שכבר מת - ובנוסח הבקשה
