נחלקו רבי יהודה ורבנן (ברכות לה.) בדיני ברכת הנהנין, אם יש לברך על כל מין ברכה מבוררת על המין המסוים, או לברך על כלל המין. ובגמ' (ברכות מ.) אמר רבי זירא משם רבי חנינא בר פפא שאין הלכה כדברי רבי יהודה. לאחר מכן אמר רבי זירא בשם רחב"פ שרבי יהודה למד זאת מהפס' "ברוך יי יום יום".
גם לגבי ברכת המצוות נחלקו ר"י ורבנן בברייתא (סוכה מו.). אמנם, שם פסק ריבי זירא בשם רחב"פ שהלכה כרבי יהודה, ואין מברכים ברכה כוללת (למשל "על מצות זקנים" על מצוות דרבנן), אלא על כל מצוה בפני עצמה, וגם שם מובא שטעמו של רבי יהודה מהפס' "ברוך יי יום יום".
וכל הראשונים פסקו כדברי רחב"פ בשני המקומות. ותמוה מדוע קיבלה הגמ' טעמו של רבי יהודה לגבי ברכת המצוות בלבד, ולא לגבי ברכות הנהנין.
אמנם הרמב"ן (בחידושיו, ברכות מ.) גרס בגמ' בברכות "הלכה כרבי יהודה", ותמה על דברי הגאונים שבברכות הנהנין אין הלכה כרבי יהודה, והאריך בזה, עי"ש.
ומעניין שסתמא דתלמוד בבלי הוא כדברי חכמים (למשל פסחים קיד:) [אף שלגבי ברכת המצוות סתמא דתלמוד בבבלי הוא כדברי ר"י (למשל שבת כג., פסחים ז.), ואילו סתמא דתלמוד ירושלמי הוא כדברי רבי יהודה בשתיהן (עי' לאורך פ"ו דברכות).
ומעניין לציין שבתוספתא (ברכות פ"ד) מובאת ברייתא שהכוסס את החיטה מברך עליה בורא מיני זרעים, אך באותה ברייתא שמובאת בתלמוד הבבלי (ברכות לז.) הנוסח "בורא פרי האדמה".
גם לגבי ברכת המצוות נחלקו ר"י ורבנן בברייתא (סוכה מו.). אמנם, שם פסק ריבי זירא בשם רחב"פ שהלכה כרבי יהודה, ואין מברכים ברכה כוללת (למשל "על מצות זקנים" על מצוות דרבנן), אלא על כל מצוה בפני עצמה, וגם שם מובא שטעמו של רבי יהודה מהפס' "ברוך יי יום יום".
וכל הראשונים פסקו כדברי רחב"פ בשני המקומות. ותמוה מדוע קיבלה הגמ' טעמו של רבי יהודה לגבי ברכת המצוות בלבד, ולא לגבי ברכות הנהנין.
אמנם הרמב"ן (בחידושיו, ברכות מ.) גרס בגמ' בברכות "הלכה כרבי יהודה", ותמה על דברי הגאונים שבברכות הנהנין אין הלכה כרבי יהודה, והאריך בזה, עי"ש.
ומעניין שסתמא דתלמוד בבלי הוא כדברי חכמים (למשל פסחים קיד:) [אף שלגבי ברכת המצוות סתמא דתלמוד בבבלי הוא כדברי ר"י (למשל שבת כג., פסחים ז.), ואילו סתמא דתלמוד ירושלמי הוא כדברי רבי יהודה בשתיהן (עי' לאורך פ"ו דברכות).
ומעניין לציין שבתוספתא (ברכות פ"ד) מובאת ברייתא שהכוסס את החיטה מברך עליה בורא מיני זרעים, אך באותה ברייתא שמובאת בתלמוד הבבלי (ברכות לז.) הנוסח "בורא פרי האדמה".