הלכות ברכות ברכת אשת כהן ועבד כהן באכילת תרומה (1 צופה)

[הרב הירושלמי]

אשמח אם תוכל לפרט, כאן, או שמא רצוי יותר, באשכול ייעודי

לחץ כדי לכווץ...

מתוך ספר רץ כצבי בעניין וקידשתו על אשת כהן

הרמב"ם (הלכות תרומות פרק טו הלכה כב) כתב: "האוכל תרומה מברך ברכת אותו מאכל ואחר כך מברך אשר קדשנו בקדושתו של אהרן וצונו לאכול תרומה", ובספר דרך אמונה (ס"ק קמה) כתב הגר"ח קנייבסקי: "אבל דווקא כהן האוכל מברך. אבל בת ישראל אשת כהן ועבד כהן שאוכלים אין מברכים כלל, שאין עליהן מצוה אלא על האדון המאכילם כמו כשמאכיל בהמתו, וגם האדון אין מברך שאין עושה מעשה". והגר"מ פיינשטיין חידש בספרו דברות משה (קידושין סימן יז ענף ג) שאשת כהן תברך "אשר קידש את בעלי בקדושתו של אהרן וצוונו על אכילת תרומה". ובשער הציון (ס"ק ריז) הוסיף הגר"ח: "ופשוט דכל זה בבת ישראל אבל בת כהן שאוכלת מצד עצמה פשיטא דמברכת".

והדברים מוטעמים לפי המבואר לעיל, כי אשת כהן אינה מברכת כלל על אכילת תרומה [לדעת הגר"ח], או שאינה מברכת "אשר קדשנו בקדושתו של אהרן", אלא "אשר קידש את בעלי בקדושתו של אהרן" – היות ואינה מ"הזרע הנכבד" ולא נתקדשה בקדושתו של אהרן שנצטווה על אכילת התרומה. ואילו בת כהן מברכת על אכילת תרומה "אשר קדשנו בקדושתו של אהרן", כי מחמת ייחוסה לשבט הכהונה נצטוותה באכילת תרומה.

לחץ כדי לכווץ...

 

[הצעיר שבחבורה]

ובספר דרך אמונה (ס"ק קמה)

לחץ כדי לכווץ...

אצרף מתוך הספר הנ"ל

 

[הצעיר שבחבורה]

ובציון ההלכה שם הראה לדברין בביאור ההלכה פרק זה הלכה יח
ואצרף

 

[הצעיר שבחבורה]

ומה שציין לדברי המשנה ראשונה, שנחלק עליו

 

[הצעיר שבחבורה]

ועוד הראה לדברי הישועות מלכו

 

[הצעיר שבחבורה]

והגר"מ פיינשטיין חידש בספרו דברות משה (קידושין סימן יז ענף ג) שאשת כהן תברך "אשר קידש את בעלי בקדושתו של אהרן וצוונו על אכילת תרומה".

לחץ כדי לכווץ...

הציטוט לא מדוייק, ודעתו נוטה שתברך אשר קדשנו במצוותיו וצונו על אכילת תרומה

ואצרף דבריו

 

[הצעיר שבחבורה]

ודעת הצל"ח, שהביא בציון ההלכה שם, נר' שכוונתו למה שאצרף

 

[הרב הירושלמי]

הציטוט לא מדוייק, ודעתו נוטה שתברך אשר קדשנו במצוותיו וצונו על אכילת תרומה

ואצרף דבריו

לחץ כדי לכווץ...

טוב שהבאת המקור
אני לקחתי את דברי מכאן

מצות "וקדשתו" בכהן קטן ובכוהנת - עולמות

א. נצטוינו בתורה (ויקרא כא, ח) לקדש ולכבד את הכהנים: "וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי אֶת לֶחֶם אֱלֹקֶיךָ הוּא מַקְרִיב קָדשׁ יִהְיֶה לָּךְ", ואמרו חז"ל (גיטין נב, ב) "וקדשתו - לכל דבר שבקדושה, לפתוח ראשון ולברך ראשון וליטול מנה יפה ראשון". ופירש רש"י: "בכל דבר כבוד, בתורה [לקבל עליה לתורה ראשון], בישיבה...

olamot.net

 

[הצעיר שבחבורה]

טוב שהבאת המקור

לחץ כדי לכווץ...

ומכאן נלמד, שאין לסמוך על דברים המובאים בלא לעיין במקור הדברים.

 

[הרב הירושלמי]

ומכאן נלמד, שאין לסמוך על דברים המובאים בלא לעיין במקור הדברים.

לחץ כדי לכווץ...

חבל שאין לי איך לעשות שכייח