הלכות ברכות ברכת החלוה באמצע הסעודה

[חיים ש]

נסתפקתי היום, שנטלנו ידיים ביחד ומי שהביא את כל האוכל, הביא גם חלווה (חתך לקוביות),
ונסתפקתי האם זה נחשב כבא בתור עוד ממרח, שנאכל עם הלחם, ואי"צ לברך עליו
או שזה נחשב כממתק, ומברכים עליו כי הוא כמו כל דבר שאינו בא ממין הסעודה,

 

[התורה]

מצו"ב מספר וזאת הברכה

 

[חיים ש]

הא גופא מה שנסתפקתי,
האם זה נקרא ממרח או מיני מתיקה?

 

[התורה]

הא גופא מה שנסתפקתי,
האם זה נקרא ממרח או מיני מתיקה?

לחץ כדי לכווץ...

על מה כת"ר מדבר, על חלווה שמשמשת לממרח,

או שמא לחטיף חלווה המצוי,

שלכאורה בא' ודאי שאין מברכים, ועל הב' ודאי שמברכים

 

[חיים ש]

חטיף חלווה המצוי,

לחץ כדי לכווץ...

אוכלים אותו גם בתור ממרח ללחם,

 

[עוזי ומגני]

נסתפקתי היום, שנטלנו ידיים ביחד ומי שהביא את כל האוכל, הביא גם חלווה (חתך לקוביות),
ונסתפקתי האם זה נחשב כבא בתור עוד ממרח, שנאכל עם הלחם, ואי"צ לברך עליו
או שזה נחשב כממתק, ומברכים עליו כי הוא כמו כל דבר שאינו בא ממין הסעודה,

לחץ כדי לכווץ...

כשאוכלים אותו עם הלחם וודאי א"צ לברך
דהא מלפת את הפת וטפל לו אף עם אינו בא ממין הסעודה
וכן אדם שאוכל טופי בלחם א"צ לברך

 

[הצעיר שבחבורה]

כשאוכלים אותו עם הלחם וודאי א"צ לברך
דהא מלפת את הפת וטפל לו אף עם אינו בא ממין הסעודה
וכן אדם שאוכל טופי בלחם א"צ לברך

לחץ כדי לכווץ...

ואדם האוכלו כרגע בפני עצמו?
אך חלקם אוכלים אותו כממרח ללחם

 

[מרגניתא טבא]

אוכלים אותו גם בתור ממרח ללחם,

לחץ כדי לכווץ...

לא אשכחן מעולם אדם האוכל חטיף חלווה בתור ממרח,
אולם אכתי מצינן אנשים נאוכלים חטיף בתוך לחם, וכגון פיתה ותפוציפס, ולכאו' בכה"ג ודאי דלא בעי לברך שוב על החטיף וסגי בהמוציא.

 

[עוזי ומגני]

ואדם האוכלו כרגע בפני עצמו?
אך חלקם אוכלים אותו כממרח ללחם

לחץ כדי לכווץ...

ואחד שאוכל ממרח שוקולד בפנ"ע בכפית בתוך הסעודה לא מברך
בסתמא שכן זה לא דברים הבאים מחמת הסעודה
אלא זה מגיע כטפל ללחם אבל בלא טפלות ללחם הוא ממתק אין לו קשר לסעודה [מסברא בלא ידיעת ההלכות]

 

[הצעיר שבחבורה]

ואחד שאוכל ממרח שוקולד בפנ"ע בכפית בתוך הסעודה לא מברך
בסתמא שכן זה לא דברים הבאים מחמת הסעודה
אלא זה מגיע כטפל ללחם אבל בלא טפלות ללחם הוא ממתק אין לו קשר לסעודה [מסברא בלא ידיעת ההלכות]

לחץ כדי לכווץ...

בממרח שוקולד מסתבר לענ"ד שלא יברך
בחלווה זו אני מסתפק, שכן היא ממתק, אך הוגשה כ'ממרח' [כנ"ל]

 

[חיים ש]

לא אשכחן מעולם אדם האוכל חטיף חלווה בתור ממרח,

לחץ כדי לכווץ...

בודאי שיש!
וזה לא רק אנשים מעטים שאפשר לומר שהם עושים דבר מוזר ולא רגיל.

 

[עוזי ומגני]

בממרח שוקולד מסתבר לענ"ד שלא יברך
בחלווה זו אני מסתפק, שכן היא ממתק, אך הוגשה כ'ממרח' [כנ"ל]

לחץ כדי לכווץ...

יש דין בממרח שא"צ לברך עליו שנאכל בפנ"ע?
והוא לא מידי דסעיד שאפשר שיבוא באמצע הארוחה
אלא כולו נועד ללפת הפת
ואם לא מלפתים בו הוא מיני מתיקה בעלמא
ומה זה משנה למה הוא הוגש?!

 

[הצעיר שבחבורה]

יש דין בממרח שא"צ לברך עליו שנאכל בפנ"ע?
והוא לא מידי דסעיד שאפשר שיבוא באמצע הארוחה
אלא כולו נועד ללפת הפת
ואם לא מלפתים בו הוא מיני מתיקה בעלמא
ומה זה משנה למה הוא הוגש?!

לחץ כדי לכווץ...

מסברא, עיקרו כדברים הבאים מחמת הסעודה הוא.

 

[מרגניתא טבא]

בודאי שיש!
וזה לא רק אנשים מעטים שאפשר לומר שהם עושים דבר מוזר ולא רגיל.

לחץ כדי לכווץ...

לא אשכחן מעולם אדם האוכל חטיף חלווה בתור ממרח,
אולם אכתי מצינן אנשים נאוכלים חטיף בתוך לחם, וכגון פיתה ותפוציפס, ולכאו' בכה"ג ודאי דלא בעי לברך שוב על החטיף וסגי בהמוציא.

לחץ כדי לכווץ...

ולכאו' אלו הם פני הדברים.