וזאת הברכה קושיא: מדוע יוסף נתברך בייחודיות ברכת נחלתו ?

[התורה]

בפרשת וזאת הברכה (דברים לג, יג), מברך משה רבנו את השבטים לפני הסתלקותו. בברכתו ליוסף הוא מתמקד באופן ייחודי בטיב הקרקע ובשבחה של הנחלה, ומכריז: "וּלְיוֹסֵף אָמַר מְבֹרֶכֶת ה' אַרְצוֹ", ברכה המבטיחה שפע חקלאי וגשמי יוצא דופן.

ברכה מופלגת זו מעוררת תמיהה ומצריכה עיון: מה ראתה דווקא ארצו ונחלתו של יוסף להתייחד בברכת שפע כה מובהקת, ומדוע זכתה לברכה יתרה על פני נחלותיהם של שאר שבטי ישראל?​

 

[התורה]

בפרשת וזאת הברכה (דברים לג, יג), מברך משה רבנו את השבטים לפני הסתלקותו. בברכתו ליוסף הוא מתמקד באופן ייחודי בטיב הקרקע ובשבחה של הנחלה, ומכריז: "וּלְיוֹסֵף אָמַר מְבֹרֶכֶת ה' אַרְצוֹ", ברכה המבטיחה שפע חקלאי וגשמי יוצא דופן.

ברכה מופלגת זו מעוררת תמיהה ומצריכה עיון: מה ראתה דווקא ארצו ונחלתו של יוסף להתייחד בברכת שפע כה מובהקת, ומדוע זכתה לברכה יתרה על פני נחלותיהם של שאר שבטי ישראל?​

לחץ כדי לכווץ...

הראוני והאירוני:
כתב שם האור החיים מְבֹרֶכֶת ה׳ אַרְצוֹ. אוּלַי לְפִי שֶׁעֲתִידִין לוֹמַר בְּנֵי יוֹסֵף לִיהוֹשֻׁעַ שֶׁצַּר לָהֶם הַמָּקוֹם לִהְיוֹתָם עַם רָב (יהושע יז:יד), לָזֶה בֵּרַךְ אַרְצָם לְהִתְרַחֵב. עוֹד לְפִי שֶׁיּוֹסֵף זָן וּפִרְנֵס כָּל יִשְׂרָאֵל, וּמָצִינוּ שֶׁהֶעֱלָה ה׳ עָלָיו בִּשְׁבִיל זֶה כְּאִלּוּ יְלָדָם, דִּכְתִיב (תהלים עז:טז) ״בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה״, וְאָמְרוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סנהדרין יט:) לְפִי שֶׁפִּרְנְסָם נִקְרְאוּ עַל שְׁמוֹ, לָזֶה בֵּרְכוֹ בְּרוֹב טוֹבַת הָאָרֶץ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה.

ודפח"ח

 

[מכנדבי]

ברכה מופלגת זו מעוררת תמיהה ומצריכה עיון: מה ראתה דווקא ארצו ונחלתו של יוסף להתייחד בברכת שפע כה מובהקת, ומדוע זכתה לברכה יתרה על פני נחלותיהם של שאר שבטי ישראל?​

לחץ כדי לכווץ...

כל שבט השתבח במעלה הבולטת ביותר שלו.
והמציאות בשטח היא שנחלת יוסף (שומרון) היא החלק המשובח ביותר בארץ ישראל.

 

[התורה]

כל שבט השתבח במעלה הבולטת ביותר שלו.
והמציאות בשטח היא שנחלת יוסף (שומרון) היא החלק המשובח ביותר בארץ ישראל.

לחץ כדי לכווץ...

אך ודאי אינו לחינם,
ומסתבר שזה תלוי מאד בברכה,
וזו שאלתי, מדוע ?

 

[מכנדבי]

אך ודאי אינו לחינם,
ומסתבר שזה תלוי מאד בברכה,
וזו שאלתי, מדוע ?

לחץ כדי לכווץ...

כי הוא הבכור.

 

[התורה]

כי הוא הבכור.

לחץ כדי לכווץ...

אז מדוע דוקא אדמתו

 

[מכנדבי]

אז מדוע דוקא אדמתו

לחץ כדי לכווץ...

מה הוא יאכל?
ממה הוא יתפרנס?

 

[התורה]

מה הוא יאכל?
ממה הוא יתפרנס?

לחץ כדי לכווץ...

ממה שמתפרנסים שאר אחיו

 

[מכנדבי]

ממה שמתפרנסים שאר אחיו

לחץ כדי לכווץ...

וכיון שהוא בכור, מגיע לו פי שניים מהם.

 

[התורה]

וכיון שהוא בכור, מגיע לו פי שניים מהם.

לחץ כדי לכווץ...

נו, אבל מדוע באדמה דיקא