- הודעות
- 2,213
- תודות
- 10,274
- נקודות
- 555
גדר הלאו דלא תרדה בו בפרך
א. רש"י - מלאכה שלא לצורך.
ב. רמב"ם - (עבדים פ"א ה"ו) כתב עבודה שאין לה קצבה ועבודה שאינו צריך לה אלא תהיה מחשבתו להעבידו בלבד שלא יתבטל,
ג. ראב"ד (שם) - חכמים לא פירשו בו טעם קצבה ולא אמרו אלא שלא יאמר לו עד שאבוא והוא מתעכב לבא עד שיצטער.
ד. יראים (סי' קצט [דפוס ישן - רפד]) - שמעבדו מלאכה עבודת נשים לאנשים ועבודת אנשים לנשים עבודת יום ללילה ועבודת לילה ליום, ע"כ. וכ"כ הסמ"ג (לאו קע"ד) וההג' מיימוניות (עבדים פ"א ה"ב). וזה כוונת הספרא (ויקרא ו' ו') כתב עבודה קשה המפרכת גופו של אדם.
ה. שערי תשובה (שער ג' אות ס') - כתב לא יצוה אותם לעשות קטנה או גדולה, אלא לרצונם ותועלתם.
ו. מאירי (קידושין כב ע"ב) - אסור לעבוד בו עבודת פרך כגון עבודה שאינה צריכה לו או עבודה ביותר מדאי ושלא כדרך שאר פועלים (ועי' ביאור הרי"פ על ספר המצוות לרס"ג לאוין ל"ת רעג מה שביאר בזה).
א. רש"י - מלאכה שלא לצורך.
ב. רמב"ם - (עבדים פ"א ה"ו) כתב עבודה שאין לה קצבה ועבודה שאינו צריך לה אלא תהיה מחשבתו להעבידו בלבד שלא יתבטל,
ג. ראב"ד (שם) - חכמים לא פירשו בו טעם קצבה ולא אמרו אלא שלא יאמר לו עד שאבוא והוא מתעכב לבא עד שיצטער.
ד. יראים (סי' קצט [דפוס ישן - רפד]) - שמעבדו מלאכה עבודת נשים לאנשים ועבודת אנשים לנשים עבודת יום ללילה ועבודת לילה ליום, ע"כ. וכ"כ הסמ"ג (לאו קע"ד) וההג' מיימוניות (עבדים פ"א ה"ב). וזה כוונת הספרא (ויקרא ו' ו') כתב עבודה קשה המפרכת גופו של אדם.
ה. שערי תשובה (שער ג' אות ס') - כתב לא יצוה אותם לעשות קטנה או גדולה, אלא לרצונם ותועלתם.
ו. מאירי (קידושין כב ע"ב) - אסור לעבוד בו עבודת פרך כגון עבודה שאינה צריכה לו או עבודה ביותר מדאי ושלא כדרך שאר פועלים (ועי' ביאור הרי"פ על ספר המצוות לרס"ג לאוין ל"ת רעג מה שביאר בזה).