גדר עם הארץ.

[רבי]

הגמ' בגיטין סא. מביאה מח' רבי מאיר וחכמים בגדרי עם הארץ.
לרבי מאיר זה מי שאינו אוכל חולין בטהרה. ולחכמים זה מי שאינו מעשר פירותיו.

ולכאורה הנ"מ בין דאורייתא לדרבנן. כי מעשרות זה דאורייתא. ואכילת חולין בטהרה היא דרבנן.

אמנם בסוטה כבר רואים שנח' שוב ר"מ וחכמים בענין מהו ע"ה ולפי ר"מ שה מי שאינו קורא ושונה ק"ש שחרית וערבית בברכותיה. ולחכמים זה מי שאינו מניח תפילין.

ורש"י הק' מבאר השאלה בוטה מהו ע"ה, לענין מעשרות ואכילת חולין בטהרה.

אבל התוס' שם הקשו שלכאורה הוא סותר גמ' ערוכה בגיטין ובעוד מקומות בגדרי ע"ה.
ותרצו, שהרבה סוגי ע"ה איכא. והביאו כמה נ"מ
1. לענין עדות.
2. תרומות ומעשרות, שביעית. כההיא דגיטין.
3.טהרות- אכילת חולין בטהרה.
4. זימון.
5. לענין דברים הנקחים מן המומחה.
וע"ש עוד ותרווה נחת.

 

[נאמן]

הגמ' בגיטין סא. מביאה מח' רבי מאיר וחכמים בגדרי עם הארץ.

לחץ כדי לכווץ...

זה לענין נאמנות על מעשרות שכן גבי זה כתובה מחלוקתם