- הודעות
- 4,745
- תודות
- 17,297
- נקודות
- 895
בעת שעלה יוסף יחד פמלייתו המכובדת מארץ מצרים לארץ כנען לקבור את יעקב במערת המכפלה, הם לא פנו היישר אל העיר חברון, אלא הלכו תחילה אל 'גורן האטד', שהיה שטח גדול ופנוי המתאים להתאספות עם רב, שם הספידו את יעקב מספד גדול, והתאבלו עליו במשך שבעה ימים, עד שיושבי הארץ החלו לקרוא למקום זה בשם 'אָבֵל מִצְרַיִם'.
גורן זה היה מוקף בסוג קוצים הנקראים 'אטדים', ועל שם כך נקרא המקום 'גורן האטד'. ועל פי המדרש, נקרא כך משום שמלכי כנען ונשיאי ישמעאל הקיפו את ארונו של יעקב בכתריהם, כמו גורן המוקף גדר קוצים.
הפסוק מציין את מיקומו של 'גורן האטד' בעבר הירדן, אולם הדעות חלוקות על מיקומו. יש המפרשים שהכוונה על הצד המזרחי של הירדן, כך שממצרים האריכו ללכת עד צדו המזרחי של ארץ ישראל, ומשם חצו את הירדן ונכנסו לארץ (רבנו מיוחס • העמק דבר ועוד). אולם אחרים נוקטים שהכוונה לעבר המערבי של הירדן, כי כל הארץ נקראת בשם עבר הירדן. יש המצביעים על מיקומו סמוך לים הגדול, בגבול הדרום-מערבי של הארץ (שימה בפיהם), ויש הטוענים שמקומו הוא המדויק נמצא 33 קילומטר דרומית לחברון, ו-14 קילומטר מערבית לים המלח (אדמת קודש).
גורן זה היה מוקף בסוג קוצים הנקראים 'אטדים', ועל שם כך נקרא המקום 'גורן האטד'. ועל פי המדרש, נקרא כך משום שמלכי כנען ונשיאי ישמעאל הקיפו את ארונו של יעקב בכתריהם, כמו גורן המוקף גדר קוצים.
הפסוק מציין את מיקומו של 'גורן האטד' בעבר הירדן, אולם הדעות חלוקות על מיקומו. יש המפרשים שהכוונה על הצד המזרחי של הירדן, כך שממצרים האריכו ללכת עד צדו המזרחי של ארץ ישראל, ומשם חצו את הירדן ונכנסו לארץ (רבנו מיוחס • העמק דבר ועוד). אולם אחרים נוקטים שהכוונה לעבר המערבי של הירדן, כי כל הארץ נקראת בשם עבר הירדן. יש המצביעים על מיקומו סמוך לים הגדול, בגבול הדרום-מערבי של הארץ (שימה בפיהם), ויש הטוענים שמקומו הוא המדויק נמצא 33 קילומטר דרומית לחברון, ו-14 קילומטר מערבית לים המלח (אדמת קודש).
תורה שבכתב
