חשיפה: מדוע לא התמנה מרן רבינו שליט"א לראש ישיבת סלבודקה? – חתנו חשף במעמד ייסוד כולל 'עתים לתורה'
במעונו של מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א נפתח הסניף ה-13 של רשת הכוללים 'עיתים לתורה' לבני תורה העמלים לפרנסתם | חתדב"נ הגר"א רוט שליט"א חשף סיפורים נדירים, ביניהם על ה-100 דולר של הגר"ח גריינימן זצ"ל שהקימו את האימפריה בחולון | כמו"כ נערך שו"ת מיוחד עם רבינו: לימוד בעיון או דף היומי? עריכת ערבי גיבוש עם האברכים ונשותיהם? וכיצד משכנעים חרדי עובד לבוא לכולל ערב? – צפו:
מעמד כביר ורב רושם, מרגש ומאחד נערך במעונו של מרן רבינו שליט"א בשבועות האחרונים, בייסוד כולל נוסף על ידי רשת הכוללים 'עתים לתורה' המאחד בין אברכים ת"ח ובין יהודים העמלים לפרנסתם ומעוניינים להישאר מחוברים ודבוקים לבית המדרש.
הרשת העומדת תחת נשיאותם של מרנן ורבנן גדולי ישראל שליט"א, ובהנהלת ראש הכוללים הרה"ג ר' שלמה דרזי שליט"א, מקימה כוללי ערב לבני תורה היוצאים לעבודה, ללימוד בצוותא עם אברכים, בעיון בסוגיות השייכות לחיי היום-יום: לעיתים בהלכות המועדים כגון סוכה, חנוכה ופסח, ולעיתים בנושאים כלליים כגון כיבוד אב ואם, ייחוד ומעשר כספים.
הסניף הראשון הוקם לפני כ-6 שנה בעיר בית-שמש, כאשר בתמיכתם של גדולי ומאורי הדור ובפעילותו הנמרצת של הרב דרזי התרחבה הרשת ומצודתה פרוסה כיום ברחבי הארץ – בירושלים, בני ברק, מודיעין עילית, פתח תקווה, רמת גן ותל אביב. בכל אחד מהסניפים בתי המדרש שוקקים ומלאים בבני תורה העמלים לפרנסתם, הלומדים בצוותא עם אברכים מופלגים בשעות הלילה, לאחר יום עבודה ארוך.
וכעת, לרגל פתיחת הסניף ה-13 בבית הכנסת 'חניכי הישיבות – כרם ישראל' בראשות חתנו של רבינו, הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, התכנסו ובאו צוות הרשת יחד עם חברי ההנהלה וראשי חבורות, בראשות יו"ר הארגון הרה"ג ר' שלמה דרזי שליט"א, למעמד ייחודי ומלבב שנערך בבית רבינו שנמשך למעלה משעה, כאשר במעמד משתתפים גם חתדב"נ הגאון רבי דב מאיר טננבוים שליט"א מראשי ישיבת 'קרית מלך', וכן גדול מחזירי בתשובה הרב מרדכי נויגרשל שליט"א, וכן תלמיד רבינו ד"ר הרב משולם הרט שליט"א, ותלמידו ומקורבו הנגיד ר' רמי פלר שליט"א, ועוד...
את המעמד פתח מנחה המעמד הרה"ג רבי אברהם קוק שליט"א: "יש לנו זכות מיוחדת שהכולל "עתים לתורה" נפתח כאן בבית של הרב שליט"א ובוודאי שזה ישפיע הלאה. וכפי ששמעתי מהמשגיח הגה"צ רבי דן סגל שליט"א שבהנחת אבן הפינה לישיבת קמניץ של מרנא רבי ברוך בער זיע"א, הגיעו מהנהלת הישיבה להזמין את ראש העיר למעמד, וכשנכנסו למשרד ישב שם ראש הטומאה (כלשונו של רבי דן), ומפאת הנימוס הניחו גם לפניו הזמנה. ואכן הוא השתתף וישב שם במעמד רבע שעה. ישב אחרי זה רבי ברוך בער וביכה מרורות, ואמר: 'מי יודע, רבע שעה שהוא היה פה ביסוד, כמה זה ישפיע אחרי זה על כל דורות הישיבה'.
"אז אנחנו זוכים שהמעמד של ייסוד הכולל כאן בבית של המרא דאתרא, שמכאן יוצאת תורה והוראה לכל ישראל ובכל רחבי תבל, כמה זה משפיע ומרומם אותנו".
כשלאחר מכן המשיך מנחה המעמד לתאר את מעלתה של רשת הכוללים "עיתים לתורה":
"הכולל הזה המיוחד שבראשות הרב דרזי זהו כולל מיוחד שבו לומדים אברכים ביחד עם בני תורה שעמלים לפרנסתם. כל היום הם לא בבית המדרש, אבל יש להם קביעות, הם מרגישים שהם רוצים להימשך לבית המדרש. וכאן בכולל מוציאים חוברות, זה לא שלומדים בבקיאות, אלא יש סוגיות שלמות שלומדים יחד, ממש שמעתתא אליבא דהלכתא, לומדים עם האברכים יחד עם מראי מקומות, וגם אלו שיצאו לפרנסתם חוזרת להם הלחלוחית הישיבתית, וכל הטעם והגישמאק בלימוד. זה הסניף ה-13 של הכולל ב"ה, ואנחנו זוכים שעכשיו בבית הכנסת של הגר"א רוט שליט"א נפתח הסניף הנוסף".
לאחר מכן נשא דברי קצרים יו"ר רשת הכוללים, הרב שלמה דרזי: "מרגש לדבר לפני מרן שליט"א, אבל באמת זו זכות אדירה שהקדשנו את השנים האחרונות לעניין הזה של חיבור יהודים שעובדים לפרנסתם. כל כך הרבה בני תורה יוצאים היום לעבוד, ומהרגע שהם יוצאים לעבוד קשה להם לשמור על קשר עם בית המדרש, ואנחנו מחזירים אותם בשעה וחצי של הערב ללמוד בעיון כמו בישיבה, כמו בכולל. הם מרגישים אברכי כולל באותה שעה וחצי. זו המטרה, וברוך השם זכינו לפתוח בכמה מקומות, ורוצים את הברכה של הרב כמובן, לזכות להמשיך הלאה ביתר שאת".
לאחר מכן נשא דברי פתיחה נלהבים, חתנא דבי נשיאה, הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, שהרחיב בדברים חוצבי להבות-אש מתורת חמיו מרן רבינו שליט"א:
"זכיתי להתלוות הרבה פעמים למורי חמי שליט"א בביקורים שהיה תמיד עושה אצל מרנן ורבנן גדולי ישראל, וכגון אצל מרן הגר"ש וואזנר, ומרן הגר"ח גריינימן, וכמובן אצל גיסו מרן הגר"ח קניבסקי, ומרן הגרי"מ פיינשטיין, וכל כל גדולי ישראל.
"ואני זוכר בפעם האחרונה שהיינו אצל הגר"ח גריינימן, דבר שעד היום אני מזדעזע מזה. הוא היה כבר בשבוע האחרון שלו, הוא נפטר יומיים אחרי שהיינו אצלו. מו"ח היה אצלו, והגר"ח אמר לו שקשה לו מאוד מצד הבריאות. אבל מו"ח אמר לו: "עיני ישראל נשואות אליכם". אז הוא אמר לו: "מנא לן, תוכיח"..., אז מו"ח ענה לו: "אתם עיני העדה", והגר"ח שוב שאל: "מי אמר לך שאני עיני העדה? – תוכיח"...
אז מו"ח שליט"א השיב ואמר לו: "ארבע מאות תלמידות בסמינר שלנו בחולון, שלוש מאות תלמידים בחיידר, חמישים אברכים בכולל בחולון, והכל מ-100 הדולר הראשונים של הרב"..., אז הגר"ח חייך, ואמר "תביא לחיים ונשתה", ובזה נחה רוחו.
ומה כוונת הדברים? אספר לכם סיפור נורא. מו"ח היה מראשי ישיבת לוצרן בשווייץ, ואז חזר לארץ הקודש, ושימש כר"מ בישיבת 'באר יעקב' לצעירים, ואחר כך נפטר הגאון רבי דוד ויין זצ"ל רבה של חולון, והבעלי-בתים שם הקימו כולל לזכרו ולעילוי נשמתו, הם עצמם לא היה ביניהם אחד עם כיפה שחורה, אך כל בניהם צמחו לרבנים גדולים, וכגון הגאון רבי ישראל זיכרמן שליט"א, ועוד. אז הם ביקשו מהגאון הגדול רבי בצלאל ז'ולטי זצ"ל שיביא להם ראש כולל. אמר להם ז'ולטי: 'אני אביא לכם ראש כולל שיהפוך את העיר כולה'. והביא את מו"ח לשמש כראש הכולל 'בית דוד', ועמו טנדר של אברכים שנסעו כל יום מב"ב לחולון.
אבל ביום הראשון שהרב הגיע, הוא אמר: 'אנחנו פותחים פה גם חיידר'. וזה היה נראה תמונה באותה שעה, הרי בקושי היו שם כאלה שהלכו להתפלל בביהכ"נ, היה בית כנסת אחד "זכרון קדושים" של יוצאי רומניה שנשאר איזה משהו קטן. אך מו"ח הלך מבית לבית בין סדר א' לסדר ב', ואסף ילדים, והראשון שבהם הוא הרה"ג רבי יעקב בן סרוק שליט"א שהיום הוא מרבני העיר חולון, ואז הוא היה בגיל שש, הרב לקח אותו ואמר לאמא שלו: 'אני אחראי עליו, במקום שאת תשמרי עליו אני אשמור עליו'. ואכן האברכים שמרו עליו בכולל, ולמדו עמו תורה'.
באותו הזמן, הרב סיפר את כל זה להגר"ח גריינימן. והוא אמר: "צריך מורה, זה לא תפקיד של רב, צריך מורה שתלמד את הילדים הקטנים". אז מו"ח אמר לו שצריך בשביל זה כסף, השיב לו הגר"ח: "את ה-100 דולר הראשונים אני נותן, ותבוא לכאן כל חודש ואתן לך עוד". ומשם הכל היסטוריה, והיום זו אימפריה של חינוך בדרך התורה והמצוות.
זו אימפריה כל כך מופלאה, שמו"ח שליט"א אף פעם לא נסע לחוץ לארץ. את הנגיד הרב רייכמן הביא רשכבה"ג מרן הרב שך זצ"ל, ואילו מו"ח לא דרך אף פעם בחוץ לארץ.
ועוד דבר אחשוף בפניכם, למו"ח יש קבלה שלא לדבר על כסף. ומדוע? הוא סיפר לי, שכשהיה אברך צעיר, מורו ורבו, ראש ישיבת סלבודקא מרן הגאון רבי מרדכי שולמן זצ"ל רצה שהוא יהיה ר"מ בסלבודקה, וישמש כאחד מראשי הישיבה. אבל היה לו תנאי שכאחד מראשי הישיבה יצא גם לאסוף כסף עבור הישיבה. אז מו"ח הלך לשאול את חמיו מרן פוסק הדור הגרי"ש אלישיב זצ"ל, שנעמד ואמר לו בתקיפות: "אנחנו בכסף לא נוגעים"!... אז מו"ח ויתר על משרת ראש-ישיבה בסלבודקה, ולכן כל פעם כשמגיעים לרב על כסף הוא אומר: "אנחנו בכסף לא נוגעים", אבל מזה שאנחנו בכסף לא נוגעים, הקב"ה דאג שיהיה כולל ואימפריה של תורה בעיר חולון, אשר משם יוצאת תורה לכל העולם כולו.
ואני אומר, שאנחנו נמצאים פה בבית הגדול שרואים מה זה נקיות כפיים של כסף שלא נוגעים בו, והקב"ה עוזר שכל הכוללים והמוסדות נפתחים כאן, מו"ח גם משמש כנשיא של החיידר כאן 'אהל תורה' ברמת אלחנן, הרב מחזיק אותו כאומן שנושא את תלמידיו. ולכן גם את מעמד הפתיחה של הכולל 'עתים לתורה' אין מקום יותר נחמד לעשות את זה כמו כאן.
עוד סיפר הגר"א רוט שליט"א: "כשהרב הגיע לרמת אלחנן לפני 47 שנה, אז הגר"ח גריינימן אמר לרב שצריך לפתוח כולל. אבל לא כולל רגיל, אלא כולל של בעלי-בתים שעובדים לפרנסתם, שילמדו ביחד עם אברכים. והוא אמר שצריך דבר ראשון לפתוח כולל על הלכות רפואה בשבת.
וביאת זאת, שהרי כתוב בירושלמי ביומא (פ"ח ה"ה) שהנשאל בדיני נפשות – הרי זה מגונה, כי זה דברים שצריך שכל אחד ואחד ידע לבד, אז כדי שהרב לא יהיה נשאל צריך שהציבור ילמד וידע. אבל הוסיף שצריך שיהיה להם חיבור, וכל הבעלי-בתים שהיו פה, חלקם באו עם כיפות סרוגות, וכולם היום תלמידי חכמים גדולים, אשר את חלקם רבים מכירים, וכל הדורות שלהם נהפכו לבני תורה מובהקים".
לאחר מכן הציג הרב אברהם קוק שליט"א כמה שאלות קמיה מרן רבינו שליט"א: "נתכבד לשאול את מרן דברים שעולים בהנהלת הכולל, בחיפוש מה מסילת הישרים העולה בית ה', מה הדרך היותר ראויה להחדיר את החשק התורה שהרב דיבר עליו והחיבור. אמנם בישיבות למדנו בעיון מעמיק, אבל כיון שאברכי הכולל "עתים לתורה" הם עמלים לפרנסתם ולא יושבים כל היום בכולל, האם יותר נכון באמת ללמוד כמו החוברות הללו היוצאות במיוחד ע"י מכון עיתים לתורה, להמשיך בזה ללמוד שמעתתא אליבא דהלכתא בעיון, למרות שייתכן ובסופו של יום אחרי שעה, שעה וחצי של לימוד אולי לא ירגישו איזה סיפוק יותר מדי, או שדווקא אולי איתם עדיף לכוון אותם לאיזה דף היומי או עמוד היומי, שייתן להם אולי יותר סיפוק"?
מרן שליט"א בתשובה נחרצת: "ודאי שהדרך הראשונה היא עדיפה, ללמוד בעיון את הסוגיות אליבא דהלכתא"!
השואל: "זה גם עיון הלכה למעשה, לומדים נושאים שעוסקים בהם. למדו עכשיו סוכה, וכעת לומדים הלכות חנוכה".
רבינו: "עצום, עצום".
השואל: "שמעתי מאבי הגאון רבי בן ציון קוק שליט"א שאמר בשם מורו ורבו מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל שכשפותחים כולל זה גם בין אדם למקום וגם בין אדם לחברו, כי יש בזה גם תורה כמובן, וגם בין אדם לחברו שהאברכים מגיעים הביתה עם סיוע גדול יותר לפרנסה.
אז רצינו לשאול עד כמה חשוב שהנהלת הכולל תתמקד חוץ מהחוברות והמלגות לאברכים גם בחלק של האווירה והגיבוש, וכגון לערוך ערבי גיבוש בשירה וזמרה במקומות שמושכים את הלב, או שמא תפקידה של הנהלת הכולל להשקיע רק בלימוד. כמובן שהשאלה גם על הכסף שהכולל יצטרך להוציא עבור זה, ואולי זה יהיה על חשבון קבלת אברכים נוספים.
מרן רבינו שליט"א: "אנחנו נוהגים לעשות כן, לנו יש כולל בית דוד ב"ה, שם לומדים חמישים אברכים ולומדים מאוד טוב. ובכל הזדמנות של חג ומועד, וכגון בפסח וגם בחנוכה, אנחנו מזמינים את כולם, האברכים ביחד עם הנשים, ואני הקטן דורש בפניהם דרשות, והתלמידי חכמים שרים, והשמחה מאוד מאוד גדולה".
[מקורבו של רבינו, הרב מרדכי פורגס הוסיף: 'אני רוצה לספר עוד דבר, שהרב מזמין את הקייטרינג הכי יקר, את המנה הכי יקרה, בשביל האברכים, זה אני יודע כי אני מזמין...'].
וכאן חשף רבינו מעשה פלא שאירע בזכות אותם ערבי גיבוש וחיזוק לאברכי הכולל ונשותיהם: "בביתי ברמת חן, יש שם בחוץ איזה אישה עם ארבעה כלבים, אדם נורמלי שם הולך עם כלב, אחרת הוא לא מן היישוב, אבל היא יש לה ארבעה כלבים, ובכל פעם שהייתי עובר שם, הייתי נזהר לא לעבור מדי קרוב לכלבים שלא להכעיסם, כי תמיד כולם נבחו יחדיו.
ופעם אחת בחנוכה כשהתאספנו, שרנו את השיר מהפסוק בשיר השירים (ה, ח): "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת ירושלים אִם תִּמְצְאוּ אֶת דּוֹדִי מַה תַּגִּידוּ לוֹ שֶׁחוֹלַת אַהֲבָה אָנִי", והיא כל כך התרגשה משמיעת השיר הזה, והיא התחילה להתקרב ולשמור שבת וטהרת המשפחה, וגם להדליק נרות חנוכה, וכל היחס שלה לשומרי התורה השתנה בזכות השיר המיוחד הזה. הכלבים שלה עדיין אצלה, אבל גם הם חזרו בתשובה, הם רואים אותי והם לא נובחים...", וכאן ביקש רבינו יחד עם כל הנוכחים לשיר בדביקות את השיר המרגש.
מקורבו של רבינו, הרב מרדכי פורגס מוסיף ומעיד: "יום אחד באתי עם הרב, והחניתי את האוטו והיא נסעה ברוורס ונכנסה לי באוטו, נתנה לי מכה חזקה באוטו. אמרתי לרב שאני אתבע אותה, הרב אמר לי: "בשום פנים ואופן לא לתבוע אותה". זה היה כשהיא הייתה מסוכסכת עם הרב, אבל היום כשהיא רואה אותי ואת הרב היא רצה ומברכת אותנו: "שלום כבוד הרב, שלום כבוד הרב".
במעמד נכח גם גדול מחזירי בתשובה, הרב מרדכי נויגרשל שליט"א, שביקש להוסיף על סיפורו המרטיט של רבינו: "בספר הקדוש 'בני יששכר' הוא כותב על הפסוק הזה "השבעתי אתכם בנות ירושלים", בשם רבי שלמה אלגאזי הקדמון, שמביא מדרש: אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה, "השבעתי אתכם בנות ירושלים, אם תמצאו את דודי מה תגידו לו? שחולת אהבה אני". לא חולי ראש, ולא חולי גוף, רק חולת אהבה. כך אומר המדרש.
אומר על זה רבי שלמה אלגאזי: לא חולי ראש - משפילים אותי ומבזים אותי, יש לי חולי ראש, אבל לא על זה אני מבקשת. ולא חולי גוף - שאני מורעבת ומתה מרעב, יש לי חולי גוף, אבל לא על זה אני מבקשת, כי חולת אהבה אני.
השיר הזה עם רבי שלמה אלגאזי הוא השיר שמלווה אותנו במסעות שאנו עורכים בפולין, ואת רבי שלמה אלגאזי הזה אני אומר, בתוך תאי הגזים".
ומאחר ועסקו בענין רמת-חן, מוסיף הגר"א רוט שליט"א לספר: "פעם אחת כשהרב לא היה יכול היה להגיד שיעור, הוא ביקש ממני שאני אגיד במקומו את השיעור, אז היו שם כולם עם כיפות סרוגות, אבל הילדים כולם עם כובעים וחליפות בגיל צעיר, כולם היו בישיבות קטנות. שאלתי אותם: "מאיפה הגעתם, מבני ברק?", אמרו לי: "לא, אנחנו הבנים של פה". "ומי החזיר אתכם בתשובה?", אמרו: "אף אחד לא החזיר אותנו, ראינו את הרב זילברשטיין".
לקראת סיום המעמד, הציג הרב שלמה דרזי, שאלה נחוצה בפני רבינו: "אני רק רוצה להוסיף מילה אחת. באמת הקושי שלפעמים אנחנו נתקלים בו הרבה הוא לגרום לאנשים שעובדים להסכים להקדיש את הערב ללמוד. מי שכבר עובד כמה שנים, לפעמים אתה מציע לו לבוא ללמוד עכשיו, אז הוא אומר: "מה, חברותא כל יום? אולי שיעור פעם בשבוע". כי הוא אחרי יום עבודה, ואשתו מחכה לו בבית וכו'. לכן רצינו לשאול כיצד גורמים ליהודי בכל אתר ואתר, בכל עיר ועיר שיש בה ריכוז חרדי, לבוא ולקבוע לעצמם חברותא ללמוד במסגרת? הרי אם הוא לא ילמד, הוא יאבד את כל הקשר עם בית המדרש".
מרן רבינו שליט"א: "צריכים להראות בפניו איך נראים תלמידי חכמים אמיתיים. לעשות חוגי בית עם שיעורים ושיחות מתלמידי חכמים ידועים, שתהיה להם את ההזדמנות לראות מקרוב איך נראה תלמיד חכם אמיתי, לא מסתכל איפה שלא צריך, לא מדבר מה שלא צריך, מדבר מה שכן צריך. צריכים להראות להם מקרוב דמות של תלמיד חכם, וזה ישפיע עליהם שירצו להיות כמותו, הרבה יותר מכל הדרשות והמוסר שיתנו להם סתם כך. עדינות הנפש, לא בועט, לא צועק, לא מקלל חס ושלום. נוח לבריות ונוח למקום, זה הדבר שהכי שמושך את כולם, יותר מכל הדרשות".
השואל: "ואם מדובר בבוגר ישיבה, הוא למד בישיבה, הוא מכיר תלמידי חכמים, הוא גדל בתוך העולם הזה, ורק כשיצא לעבודה הוא התנתק".
רבינו: "אז צריך שוב לחבר אותו שיהיה ליד תלמיד חכם ויתקרב אליו, ויושפע ממנו, להכניס אותם לגדולי ישראל".
והביא רבינו דוגמא קטנה להתנהגות של גדול בישראל: "אספר לכם סיפור קטן, היה רופא שהיה בא תמיד למו"ח מרן הרב אלישיב זצ"ל כמתנדב, הרי היו לרב אלישיב הרבה ילדים בבית, והוא היה בא פעם בחודש לבדוק אותם ולראות מה שצריך, והוא היה אהוב מאוד. אך פעם אחת כשהגיע הרופא הזה הוא אמר לרבנית ע"ה בטרוניא: "אני מתפלא עלייך, איך את מרשה לילד לעשות כך וכך, את רואה שהוא חולה, איך את מרשה לו לעשות דבר כזה?", ובא בטענה שהיא מזניחה את הילדים.
הרבנית הורידה דמעה, ומו"ח ראה את זה, וניגש לרופא ואמר לו: "תסלח לי, אתה מתבקש לעזוב את הבית, אל תבוא אלי יותר, אל תדרוך כף רגלך על מפתן ביתנו".
מה עשה הרופא? הוא התיישב על הארץ, חלץ נעליים וביקש מחילה. אני הייתי שם, אז מו"ח ראה את התנהגותו, ומיד אמר לו שסולח לו, ואז פנה אלי ואמר לי: "יצחק, לך תקנה לו את האתרוג הכי יפה שיש, ותשלם לסוחר כמה שירצה, אחרי שהוא ביקש מחילה".
אך היתה בעיה, שהסוחר אתרוגים כששמע את הסיפור, סירב לקבל כסף. ואמר לי: "תראה, תגיד לרב אלישיב שאני מתחנן על נפשי שלא ידרוש ממני כסף", ואכן נתתי לו את האתרוג הכי יפה, והרב אלישיב בירך אותו, ושניהם הצליחו בחיים.
את דבריו סיים רבינו: "זה דמות של אדם גדול, כשרואים את הרב אלישיב זה משפיע, צריך להכניס אותם לגדולי ישראל, להביא את גדולי ישראל לשם, לעשות ערבי חיזוק וגיבוש ולהביא בפניהם את גדולי ישראל".
גדול מחזירי בתשובה, הרב מרדכי נויגרשל הוסיף על דברי רבינו, וסיפר: "באחד הסמינרים לפני 40 שנה, עמדה בחורה אחת בסוף ואמרה ככה: אני הייתי מזכירה אצל קצינים גבוהים בצבא וראיתי אותם מדברים בפני החיילים גבוהה-גבוהה על מוסר, וראיתי אותם איך הם מתנהגים בחיים הפרטיים. הגעתי לפה, שוב ראיתי אנשים מדברים גבוהה-גבוהה על מוסר. אמרתי שאני צריכה לעקוב אחריהם.
"לקחתי משפחה אחת והתחלתי לעקוב. הסתכלתי בחדר האוכל, איך הבעל והאישה מדברים ביניהם, איך מדברים לילדים. עליתי בבית הכנסת לעזרת נשים, שמה מתפלל רק הצוות, לראות איך הוא מתפלל שמונה עשרה. ועכשיו אני חוזרת בתשובה!
כמו כן, רבי משה גרילק ז"ל נתן סיפורים על גדולי ישראל וסיפר כמה סיפורים על מרן פוסק הדור הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל, אז בחורה אחת ניגשה אליו ואמרה לו: "הרב, אני רוצה להתחתן עם רבי שלמה זלמן אוירבאך".
הרב אברהם קוק הציג את השאלה האחרונה: "מה באמת יכול לשמור את בוגרי הישיבות שיצאו לעבוד, שמבחינת הבית יישארו יותר בסגנון הישיבתי החרדי מקדמת דנא, הרי הרוחות ברחוב כנגד הכולל נלחמים זה בזה"?
מרן רבינו שליט"א: "צריך להביא בבית שני אנשים: אישה חכמה ואיש חכם, שיבואו באופן קבוע לדבר דברי תורה. אישה חכמה שווה הרבה כסף, אישה חכמה נכנסת לבית היא יכולה להשפיע על כל הנשים.
"הרי כוחה של אשה הוא עצום, וכמו שרואים את דבורה הנביאה שהפכה את בעלה מעם הארץ לאדם גדול, כי שלחה אותו לעשות פתילות לבית המקדש, רואים מכאן מה שאישה יכולה לעשות מבעלה, והיא עצמה זכתה לשפוט את ישראל בעת ההיא, שזה דבר עצום שאין כמוהו בהיסטוריה.
עמי הארץ לא יודעים את הגדולה שעם ישראל מייחס לנשים. אם האישה יהודיה והבעל שלה הוא אחמד, הילד יהודי. הקובע ביהדות זו האישה".
הרב דרזי הוסיף לספר: "ראיתי מובא סיפור שהרב סיפר שבצעירותו הוא עבר בדיזנגוף בתל אביב והייתה שם איזה עצרת למען זכויות הנשים. ודיברו שם איך היהדות החרדית מתעלמת מזה. ואז כתוב שם שהרב עמד על מקום גבוה ואמר: "רבותיי, יש לי משהו לומר. מתי הרגע הכי גדול של עם ישראל? ביום כיפור. ומי האדם הכי קדוש? הכהן הגדול. ויש תנאי אחד שבלעדיו הוא לא יכול להיכנס למקום הכי קדוש שזה קודש הקודשים – אם אין לו אישה". אז אל תטיפו לנו על זכויות נשים. האישה היא הכוח של כל מה שהבעל עושה".
הרב אברהם קוק: "אנחנו מאוד מקפידים ב'עתים לתורה' בזכות הרב דרזי, לתת בכל חג מתנה מיוחדת לאישה שיהיה לה חשק ודרבון לשלוח את הבעל ללמוד".
מרן רבינו שליט"א: "מאוד אתם עושים טוב, מאוד מאוד".
לאחר מכן שתה רבינו 'לחיים' לרגל פתיחת הכולל והזמן, כאשר לסיום בירך את כל התורמים והעוזרים והשותפים במלאכת הקודש: "כל המסייעים ייתן להם הקב"ה שיזכו לחן וחסד ורחמים, ונאמר אמן".
דברי חמד
במעונו של מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א נפתח הסניף ה-13 של רשת הכוללים 'עיתים לתורה' לבני תורה העמלים לפרנסתם | חתדב"נ הגר"א רוט שליט"א חשף סיפורים נדירים, ביניהם על ה-100 דולר של הגר"ח גריינימן זצ"ל שהקימו את האימפריה בחולון | כמו"כ נערך שו"ת מיוחד עם רבינו: לימוד בעיון או דף היומי? עריכת ערבי גיבוש עם האברכים ונשותיהם? וכיצד משכנעים חרדי עובד לבוא לכולל ערב? – צפו:
מעמד כביר ורב רושם, מרגש ומאחד נערך במעונו של מרן רבינו שליט"א בשבועות האחרונים, בייסוד כולל נוסף על ידי רשת הכוללים 'עתים לתורה' המאחד בין אברכים ת"ח ובין יהודים העמלים לפרנסתם ומעוניינים להישאר מחוברים ודבוקים לבית המדרש.
הרשת העומדת תחת נשיאותם של מרנן ורבנן גדולי ישראל שליט"א, ובהנהלת ראש הכוללים הרה"ג ר' שלמה דרזי שליט"א, מקימה כוללי ערב לבני תורה היוצאים לעבודה, ללימוד בצוותא עם אברכים, בעיון בסוגיות השייכות לחיי היום-יום: לעיתים בהלכות המועדים כגון סוכה, חנוכה ופסח, ולעיתים בנושאים כלליים כגון כיבוד אב ואם, ייחוד ומעשר כספים.
הסניף הראשון הוקם לפני כ-6 שנה בעיר בית-שמש, כאשר בתמיכתם של גדולי ומאורי הדור ובפעילותו הנמרצת של הרב דרזי התרחבה הרשת ומצודתה פרוסה כיום ברחבי הארץ – בירושלים, בני ברק, מודיעין עילית, פתח תקווה, רמת גן ותל אביב. בכל אחד מהסניפים בתי המדרש שוקקים ומלאים בבני תורה העמלים לפרנסתם, הלומדים בצוותא עם אברכים מופלגים בשעות הלילה, לאחר יום עבודה ארוך.
וכעת, לרגל פתיחת הסניף ה-13 בבית הכנסת 'חניכי הישיבות – כרם ישראל' בראשות חתנו של רבינו, הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, התכנסו ובאו צוות הרשת יחד עם חברי ההנהלה וראשי חבורות, בראשות יו"ר הארגון הרה"ג ר' שלמה דרזי שליט"א, למעמד ייחודי ומלבב שנערך בבית רבינו שנמשך למעלה משעה, כאשר במעמד משתתפים גם חתדב"נ הגאון רבי דב מאיר טננבוים שליט"א מראשי ישיבת 'קרית מלך', וכן גדול מחזירי בתשובה הרב מרדכי נויגרשל שליט"א, וכן תלמיד רבינו ד"ר הרב משולם הרט שליט"א, ותלמידו ומקורבו הנגיד ר' רמי פלר שליט"א, ועוד...
***
גודל הזכות לייסד דבר חדש במקום קדוש
גודל הזכות לייסד דבר חדש במקום קדוש
את המעמד פתח מנחה המעמד הרה"ג רבי אברהם קוק שליט"א: "יש לנו זכות מיוחדת שהכולל "עתים לתורה" נפתח כאן בבית של הרב שליט"א ובוודאי שזה ישפיע הלאה. וכפי ששמעתי מהמשגיח הגה"צ רבי דן סגל שליט"א שבהנחת אבן הפינה לישיבת קמניץ של מרנא רבי ברוך בער זיע"א, הגיעו מהנהלת הישיבה להזמין את ראש העיר למעמד, וכשנכנסו למשרד ישב שם ראש הטומאה (כלשונו של רבי דן), ומפאת הנימוס הניחו גם לפניו הזמנה. ואכן הוא השתתף וישב שם במעמד רבע שעה. ישב אחרי זה רבי ברוך בער וביכה מרורות, ואמר: 'מי יודע, רבע שעה שהוא היה פה ביסוד, כמה זה ישפיע אחרי זה על כל דורות הישיבה'.
"אז אנחנו זוכים שהמעמד של ייסוד הכולל כאן בבית של המרא דאתרא, שמכאן יוצאת תורה והוראה לכל ישראל ובכל רחבי תבל, כמה זה משפיע ומרומם אותנו".
כשלאחר מכן המשיך מנחה המעמד לתאר את מעלתה של רשת הכוללים "עיתים לתורה":
"הכולל הזה המיוחד שבראשות הרב דרזי זהו כולל מיוחד שבו לומדים אברכים ביחד עם בני תורה שעמלים לפרנסתם. כל היום הם לא בבית המדרש, אבל יש להם קביעות, הם מרגישים שהם רוצים להימשך לבית המדרש. וכאן בכולל מוציאים חוברות, זה לא שלומדים בבקיאות, אלא יש סוגיות שלמות שלומדים יחד, ממש שמעתתא אליבא דהלכתא, לומדים עם האברכים יחד עם מראי מקומות, וגם אלו שיצאו לפרנסתם חוזרת להם הלחלוחית הישיבתית, וכל הטעם והגישמאק בלימוד. זה הסניף ה-13 של הכולל ב"ה, ואנחנו זוכים שעכשיו בבית הכנסת של הגר"א רוט שליט"א נפתח הסניף הנוסף".
לאחר מכן נשא דברי קצרים יו"ר רשת הכוללים, הרב שלמה דרזי: "מרגש לדבר לפני מרן שליט"א, אבל באמת זו זכות אדירה שהקדשנו את השנים האחרונות לעניין הזה של חיבור יהודים שעובדים לפרנסתם. כל כך הרבה בני תורה יוצאים היום לעבוד, ומהרגע שהם יוצאים לעבוד קשה להם לשמור על קשר עם בית המדרש, ואנחנו מחזירים אותם בשעה וחצי של הערב ללמוד בעיון כמו בישיבה, כמו בכולל. הם מרגישים אברכי כולל באותה שעה וחצי. זו המטרה, וברוך השם זכינו לפתוח בכמה מקומות, ורוצים את הברכה של הרב כמובן, לזכות להמשיך הלאה ביתר שאת".
***
ה-100 דולר של הגר"ח גריינימן זצ"ל שהקימו את האימפריה בחולון
ה-100 דולר של הגר"ח גריינימן זצ"ל שהקימו את האימפריה בחולון
לאחר מכן נשא דברי פתיחה נלהבים, חתנא דבי נשיאה, הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, שהרחיב בדברים חוצבי להבות-אש מתורת חמיו מרן רבינו שליט"א:
"זכיתי להתלוות הרבה פעמים למורי חמי שליט"א בביקורים שהיה תמיד עושה אצל מרנן ורבנן גדולי ישראל, וכגון אצל מרן הגר"ש וואזנר, ומרן הגר"ח גריינימן, וכמובן אצל גיסו מרן הגר"ח קניבסקי, ומרן הגרי"מ פיינשטיין, וכל כל גדולי ישראל.
"ואני זוכר בפעם האחרונה שהיינו אצל הגר"ח גריינימן, דבר שעד היום אני מזדעזע מזה. הוא היה כבר בשבוע האחרון שלו, הוא נפטר יומיים אחרי שהיינו אצלו. מו"ח היה אצלו, והגר"ח אמר לו שקשה לו מאוד מצד הבריאות. אבל מו"ח אמר לו: "עיני ישראל נשואות אליכם". אז הוא אמר לו: "מנא לן, תוכיח"..., אז מו"ח ענה לו: "אתם עיני העדה", והגר"ח שוב שאל: "מי אמר לך שאני עיני העדה? – תוכיח"...
אז מו"ח שליט"א השיב ואמר לו: "ארבע מאות תלמידות בסמינר שלנו בחולון, שלוש מאות תלמידים בחיידר, חמישים אברכים בכולל בחולון, והכל מ-100 הדולר הראשונים של הרב"..., אז הגר"ח חייך, ואמר "תביא לחיים ונשתה", ובזה נחה רוחו.
ומה כוונת הדברים? אספר לכם סיפור נורא. מו"ח היה מראשי ישיבת לוצרן בשווייץ, ואז חזר לארץ הקודש, ושימש כר"מ בישיבת 'באר יעקב' לצעירים, ואחר כך נפטר הגאון רבי דוד ויין זצ"ל רבה של חולון, והבעלי-בתים שם הקימו כולל לזכרו ולעילוי נשמתו, הם עצמם לא היה ביניהם אחד עם כיפה שחורה, אך כל בניהם צמחו לרבנים גדולים, וכגון הגאון רבי ישראל זיכרמן שליט"א, ועוד. אז הם ביקשו מהגאון הגדול רבי בצלאל ז'ולטי זצ"ל שיביא להם ראש כולל. אמר להם ז'ולטי: 'אני אביא לכם ראש כולל שיהפוך את העיר כולה'. והביא את מו"ח לשמש כראש הכולל 'בית דוד', ועמו טנדר של אברכים שנסעו כל יום מב"ב לחולון.
אבל ביום הראשון שהרב הגיע, הוא אמר: 'אנחנו פותחים פה גם חיידר'. וזה היה נראה תמונה באותה שעה, הרי בקושי היו שם כאלה שהלכו להתפלל בביהכ"נ, היה בית כנסת אחד "זכרון קדושים" של יוצאי רומניה שנשאר איזה משהו קטן. אך מו"ח הלך מבית לבית בין סדר א' לסדר ב', ואסף ילדים, והראשון שבהם הוא הרה"ג רבי יעקב בן סרוק שליט"א שהיום הוא מרבני העיר חולון, ואז הוא היה בגיל שש, הרב לקח אותו ואמר לאמא שלו: 'אני אחראי עליו, במקום שאת תשמרי עליו אני אשמור עליו'. ואכן האברכים שמרו עליו בכולל, ולמדו עמו תורה'.
באותו הזמן, הרב סיפר את כל זה להגר"ח גריינימן. והוא אמר: "צריך מורה, זה לא תפקיד של רב, צריך מורה שתלמד את הילדים הקטנים". אז מו"ח אמר לו שצריך בשביל זה כסף, השיב לו הגר"ח: "את ה-100 דולר הראשונים אני נותן, ותבוא לכאן כל חודש ואתן לך עוד". ומשם הכל היסטוריה, והיום זו אימפריה של חינוך בדרך התורה והמצוות.
זו אימפריה כל כך מופלאה, שמו"ח שליט"א אף פעם לא נסע לחוץ לארץ. את הנגיד הרב רייכמן הביא רשכבה"ג מרן הרב שך זצ"ל, ואילו מו"ח לא דרך אף פעם בחוץ לארץ.
***
מדוע לבסוף לא התמנה רבינו כראש ישיבת סלבודקה?
מדוע לבסוף לא התמנה רבינו כראש ישיבת סלבודקה?
ועוד דבר אחשוף בפניכם, למו"ח יש קבלה שלא לדבר על כסף. ומדוע? הוא סיפר לי, שכשהיה אברך צעיר, מורו ורבו, ראש ישיבת סלבודקא מרן הגאון רבי מרדכי שולמן זצ"ל רצה שהוא יהיה ר"מ בסלבודקה, וישמש כאחד מראשי הישיבה. אבל היה לו תנאי שכאחד מראשי הישיבה יצא גם לאסוף כסף עבור הישיבה. אז מו"ח הלך לשאול את חמיו מרן פוסק הדור הגרי"ש אלישיב זצ"ל, שנעמד ואמר לו בתקיפות: "אנחנו בכסף לא נוגעים"!... אז מו"ח ויתר על משרת ראש-ישיבה בסלבודקה, ולכן כל פעם כשמגיעים לרב על כסף הוא אומר: "אנחנו בכסף לא נוגעים", אבל מזה שאנחנו בכסף לא נוגעים, הקב"ה דאג שיהיה כולל ואימפריה של תורה בעיר חולון, אשר משם יוצאת תורה לכל העולם כולו.
ואני אומר, שאנחנו נמצאים פה בבית הגדול שרואים מה זה נקיות כפיים של כסף שלא נוגעים בו, והקב"ה עוזר שכל הכוללים והמוסדות נפתחים כאן, מו"ח גם משמש כנשיא של החיידר כאן 'אהל תורה' ברמת אלחנן, הרב מחזיק אותו כאומן שנושא את תלמידיו. ולכן גם את מעמד הפתיחה של הכולל 'עתים לתורה' אין מקום יותר נחמד לעשות את זה כמו כאן.
***
איזה כולל צריכים לפתוח כשיש שכונה חדשה?
איזה כולל צריכים לפתוח כשיש שכונה חדשה?
עוד סיפר הגר"א רוט שליט"א: "כשהרב הגיע לרמת אלחנן לפני 47 שנה, אז הגר"ח גריינימן אמר לרב שצריך לפתוח כולל. אבל לא כולל רגיל, אלא כולל של בעלי-בתים שעובדים לפרנסתם, שילמדו ביחד עם אברכים. והוא אמר שצריך דבר ראשון לפתוח כולל על הלכות רפואה בשבת.
וביאת זאת, שהרי כתוב בירושלמי ביומא (פ"ח ה"ה) שהנשאל בדיני נפשות – הרי זה מגונה, כי זה דברים שצריך שכל אחד ואחד ידע לבד, אז כדי שהרב לא יהיה נשאל צריך שהציבור ילמד וידע. אבל הוסיף שצריך שיהיה להם חיבור, וכל הבעלי-בתים שהיו פה, חלקם באו עם כיפות סרוגות, וכולם היום תלמידי חכמים גדולים, אשר את חלקם רבים מכירים, וכל הדורות שלהם נהפכו לבני תורה מובהקים".
***
לימוד בעיון אליבא דהלכתא או דף היומי?
לימוד בעיון אליבא דהלכתא או דף היומי?
לאחר מכן הציג הרב אברהם קוק שליט"א כמה שאלות קמיה מרן רבינו שליט"א: "נתכבד לשאול את מרן דברים שעולים בהנהלת הכולל, בחיפוש מה מסילת הישרים העולה בית ה', מה הדרך היותר ראויה להחדיר את החשק התורה שהרב דיבר עליו והחיבור. אמנם בישיבות למדנו בעיון מעמיק, אבל כיון שאברכי הכולל "עתים לתורה" הם עמלים לפרנסתם ולא יושבים כל היום בכולל, האם יותר נכון באמת ללמוד כמו החוברות הללו היוצאות במיוחד ע"י מכון עיתים לתורה, להמשיך בזה ללמוד שמעתתא אליבא דהלכתא בעיון, למרות שייתכן ובסופו של יום אחרי שעה, שעה וחצי של לימוד אולי לא ירגישו איזה סיפוק יותר מדי, או שדווקא אולי איתם עדיף לכוון אותם לאיזה דף היומי או עמוד היומי, שייתן להם אולי יותר סיפוק"?
מרן שליט"א בתשובה נחרצת: "ודאי שהדרך הראשונה היא עדיפה, ללמוד בעיון את הסוגיות אליבא דהלכתא"!
השואל: "זה גם עיון הלכה למעשה, לומדים נושאים שעוסקים בהם. למדו עכשיו סוכה, וכעת לומדים הלכות חנוכה".
רבינו: "עצום, עצום".
***
האם לארגן ערבי גיבוש לאברכים ונשותיהן?
האם לארגן ערבי גיבוש לאברכים ונשותיהן?
השואל: "שמעתי מאבי הגאון רבי בן ציון קוק שליט"א שאמר בשם מורו ורבו מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל שכשפותחים כולל זה גם בין אדם למקום וגם בין אדם לחברו, כי יש בזה גם תורה כמובן, וגם בין אדם לחברו שהאברכים מגיעים הביתה עם סיוע גדול יותר לפרנסה.
אז רצינו לשאול עד כמה חשוב שהנהלת הכולל תתמקד חוץ מהחוברות והמלגות לאברכים גם בחלק של האווירה והגיבוש, וכגון לערוך ערבי גיבוש בשירה וזמרה במקומות שמושכים את הלב, או שמא תפקידה של הנהלת הכולל להשקיע רק בלימוד. כמובן שהשאלה גם על הכסף שהכולל יצטרך להוציא עבור זה, ואולי זה יהיה על חשבון קבלת אברכים נוספים.
מרן רבינו שליט"א: "אנחנו נוהגים לעשות כן, לנו יש כולל בית דוד ב"ה, שם לומדים חמישים אברכים ולומדים מאוד טוב. ובכל הזדמנות של חג ומועד, וכגון בפסח וגם בחנוכה, אנחנו מזמינים את כולם, האברכים ביחד עם הנשים, ואני הקטן דורש בפניהם דרשות, והתלמידי חכמים שרים, והשמחה מאוד מאוד גדולה".
[מקורבו של רבינו, הרב מרדכי פורגס הוסיף: 'אני רוצה לספר עוד דבר, שהרב מזמין את הקייטרינג הכי יקר, את המנה הכי יקרה, בשביל האברכים, זה אני יודע כי אני מזמין...'].
***
ניגון 'השבעתי אתכם' שהחזיר אשה בתשובה!
ניגון 'השבעתי אתכם' שהחזיר אשה בתשובה!
וכאן חשף רבינו מעשה פלא שאירע בזכות אותם ערבי גיבוש וחיזוק לאברכי הכולל ונשותיהם: "בביתי ברמת חן, יש שם בחוץ איזה אישה עם ארבעה כלבים, אדם נורמלי שם הולך עם כלב, אחרת הוא לא מן היישוב, אבל היא יש לה ארבעה כלבים, ובכל פעם שהייתי עובר שם, הייתי נזהר לא לעבור מדי קרוב לכלבים שלא להכעיסם, כי תמיד כולם נבחו יחדיו.
ופעם אחת בחנוכה כשהתאספנו, שרנו את השיר מהפסוק בשיר השירים (ה, ח): "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת ירושלים אִם תִּמְצְאוּ אֶת דּוֹדִי מַה תַּגִּידוּ לוֹ שֶׁחוֹלַת אַהֲבָה אָנִי", והיא כל כך התרגשה משמיעת השיר הזה, והיא התחילה להתקרב ולשמור שבת וטהרת המשפחה, וגם להדליק נרות חנוכה, וכל היחס שלה לשומרי התורה השתנה בזכות השיר המיוחד הזה. הכלבים שלה עדיין אצלה, אבל גם הם חזרו בתשובה, הם רואים אותי והם לא נובחים...", וכאן ביקש רבינו יחד עם כל הנוכחים לשיר בדביקות את השיר המרגש.
מקורבו של רבינו, הרב מרדכי פורגס מוסיף ומעיד: "יום אחד באתי עם הרב, והחניתי את האוטו והיא נסעה ברוורס ונכנסה לי באוטו, נתנה לי מכה חזקה באוטו. אמרתי לרב שאני אתבע אותה, הרב אמר לי: "בשום פנים ואופן לא לתבוע אותה". זה היה כשהיא הייתה מסוכסכת עם הרב, אבל היום כשהיא רואה אותי ואת הרב היא רצה ומברכת אותנו: "שלום כבוד הרב, שלום כבוד הרב".
***
לא חולי ראש ולא חולי גוף, אלא חולת אהבה אני!
לא חולי ראש ולא חולי גוף, אלא חולת אהבה אני!
במעמד נכח גם גדול מחזירי בתשובה, הרב מרדכי נויגרשל שליט"א, שביקש להוסיף על סיפורו המרטיט של רבינו: "בספר הקדוש 'בני יששכר' הוא כותב על הפסוק הזה "השבעתי אתכם בנות ירושלים", בשם רבי שלמה אלגאזי הקדמון, שמביא מדרש: אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה, "השבעתי אתכם בנות ירושלים, אם תמצאו את דודי מה תגידו לו? שחולת אהבה אני". לא חולי ראש, ולא חולי גוף, רק חולת אהבה. כך אומר המדרש.
אומר על זה רבי שלמה אלגאזי: לא חולי ראש - משפילים אותי ומבזים אותי, יש לי חולי ראש, אבל לא על זה אני מבקשת. ולא חולי גוף - שאני מורעבת ומתה מרעב, יש לי חולי גוף, אבל לא על זה אני מבקשת, כי חולת אהבה אני.
השיר הזה עם רבי שלמה אלגאזי הוא השיר שמלווה אותנו במסעות שאנו עורכים בפולין, ואת רבי שלמה אלגאזי הזה אני אומר, בתוך תאי הגזים".
***
מי החזיר את ילדי רמת-חן בתשובה?
מי החזיר את ילדי רמת-חן בתשובה?
ומאחר ועסקו בענין רמת-חן, מוסיף הגר"א רוט שליט"א לספר: "פעם אחת כשהרב לא היה יכול היה להגיד שיעור, הוא ביקש ממני שאני אגיד במקומו את השיעור, אז היו שם כולם עם כיפות סרוגות, אבל הילדים כולם עם כובעים וחליפות בגיל צעיר, כולם היו בישיבות קטנות. שאלתי אותם: "מאיפה הגעתם, מבני ברק?", אמרו לי: "לא, אנחנו הבנים של פה". "ומי החזיר אתכם בתשובה?", אמרו: "אף אחד לא החזיר אותנו, ראינו את הרב זילברשטיין".
***
כיצד משכנעים חרדי עובד ללמוד בכולל ערב בסוף יום?
כיצד משכנעים חרדי עובד ללמוד בכולל ערב בסוף יום?
לקראת סיום המעמד, הציג הרב שלמה דרזי, שאלה נחוצה בפני רבינו: "אני רק רוצה להוסיף מילה אחת. באמת הקושי שלפעמים אנחנו נתקלים בו הרבה הוא לגרום לאנשים שעובדים להסכים להקדיש את הערב ללמוד. מי שכבר עובד כמה שנים, לפעמים אתה מציע לו לבוא ללמוד עכשיו, אז הוא אומר: "מה, חברותא כל יום? אולי שיעור פעם בשבוע". כי הוא אחרי יום עבודה, ואשתו מחכה לו בבית וכו'. לכן רצינו לשאול כיצד גורמים ליהודי בכל אתר ואתר, בכל עיר ועיר שיש בה ריכוז חרדי, לבוא ולקבוע לעצמם חברותא ללמוד במסגרת? הרי אם הוא לא ילמד, הוא יאבד את כל הקשר עם בית המדרש".
מרן רבינו שליט"א: "צריכים להראות בפניו איך נראים תלמידי חכמים אמיתיים. לעשות חוגי בית עם שיעורים ושיחות מתלמידי חכמים ידועים, שתהיה להם את ההזדמנות לראות מקרוב איך נראה תלמיד חכם אמיתי, לא מסתכל איפה שלא צריך, לא מדבר מה שלא צריך, מדבר מה שכן צריך. צריכים להראות להם מקרוב דמות של תלמיד חכם, וזה ישפיע עליהם שירצו להיות כמותו, הרבה יותר מכל הדרשות והמוסר שיתנו להם סתם כך. עדינות הנפש, לא בועט, לא צועק, לא מקלל חס ושלום. נוח לבריות ונוח למקום, זה הדבר שהכי שמושך את כולם, יותר מכל הדרשות".
השואל: "ואם מדובר בבוגר ישיבה, הוא למד בישיבה, הוא מכיר תלמידי חכמים, הוא גדל בתוך העולם הזה, ורק כשיצא לעבודה הוא התנתק".
רבינו: "אז צריך שוב לחבר אותו שיהיה ליד תלמיד חכם ויתקרב אליו, ויושפע ממנו, להכניס אותם לגדולי ישראל".
***
דאגתו של מרן הרב אלישיב לכבוד רעייתו ע"ה
דאגתו של מרן הרב אלישיב לכבוד רעייתו ע"ה
והביא רבינו דוגמא קטנה להתנהגות של גדול בישראל: "אספר לכם סיפור קטן, היה רופא שהיה בא תמיד למו"ח מרן הרב אלישיב זצ"ל כמתנדב, הרי היו לרב אלישיב הרבה ילדים בבית, והוא היה בא פעם בחודש לבדוק אותם ולראות מה שצריך, והוא היה אהוב מאוד. אך פעם אחת כשהגיע הרופא הזה הוא אמר לרבנית ע"ה בטרוניא: "אני מתפלא עלייך, איך את מרשה לילד לעשות כך וכך, את רואה שהוא חולה, איך את מרשה לו לעשות דבר כזה?", ובא בטענה שהיא מזניחה את הילדים.
הרבנית הורידה דמעה, ומו"ח ראה את זה, וניגש לרופא ואמר לו: "תסלח לי, אתה מתבקש לעזוב את הבית, אל תבוא אלי יותר, אל תדרוך כף רגלך על מפתן ביתנו".
מה עשה הרופא? הוא התיישב על הארץ, חלץ נעליים וביקש מחילה. אני הייתי שם, אז מו"ח ראה את התנהגותו, ומיד אמר לו שסולח לו, ואז פנה אלי ואמר לי: "יצחק, לך תקנה לו את האתרוג הכי יפה שיש, ותשלם לסוחר כמה שירצה, אחרי שהוא ביקש מחילה".
אך היתה בעיה, שהסוחר אתרוגים כששמע את הסיפור, סירב לקבל כסף. ואמר לי: "תראה, תגיד לרב אלישיב שאני מתחנן על נפשי שלא ידרוש ממני כסף", ואכן נתתי לו את האתרוג הכי יפה, והרב אלישיב בירך אותו, ושניהם הצליחו בחיים.
את דבריו סיים רבינו: "זה דמות של אדם גדול, כשרואים את הרב אלישיב זה משפיע, צריך להכניס אותם לגדולי ישראל, להביא את גדולי ישראל לשם, לעשות ערבי חיזוק וגיבוש ולהביא בפניהם את גדולי ישראל".
***
סיפורים על גדולי ישראל – הכח להחזיר בתשובה!
סיפורים על גדולי ישראל – הכח להחזיר בתשובה!
גדול מחזירי בתשובה, הרב מרדכי נויגרשל הוסיף על דברי רבינו, וסיפר: "באחד הסמינרים לפני 40 שנה, עמדה בחורה אחת בסוף ואמרה ככה: אני הייתי מזכירה אצל קצינים גבוהים בצבא וראיתי אותם מדברים בפני החיילים גבוהה-גבוהה על מוסר, וראיתי אותם איך הם מתנהגים בחיים הפרטיים. הגעתי לפה, שוב ראיתי אנשים מדברים גבוהה-גבוהה על מוסר. אמרתי שאני צריכה לעקוב אחריהם.
"לקחתי משפחה אחת והתחלתי לעקוב. הסתכלתי בחדר האוכל, איך הבעל והאישה מדברים ביניהם, איך מדברים לילדים. עליתי בבית הכנסת לעזרת נשים, שמה מתפלל רק הצוות, לראות איך הוא מתפלל שמונה עשרה. ועכשיו אני חוזרת בתשובה!
כמו כן, רבי משה גרילק ז"ל נתן סיפורים על גדולי ישראל וסיפר כמה סיפורים על מרן פוסק הדור הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל, אז בחורה אחת ניגשה אליו ואמרה לו: "הרב, אני רוצה להתחתן עם רבי שלמה זלמן אוירבאך".
***
כיצד לשמור על הבית בסגנון ישיבתי?
כיצד לשמור על הבית בסגנון ישיבתי?
הרב אברהם קוק הציג את השאלה האחרונה: "מה באמת יכול לשמור את בוגרי הישיבות שיצאו לעבוד, שמבחינת הבית יישארו יותר בסגנון הישיבתי החרדי מקדמת דנא, הרי הרוחות ברחוב כנגד הכולל נלחמים זה בזה"?
מרן רבינו שליט"א: "צריך להביא בבית שני אנשים: אישה חכמה ואיש חכם, שיבואו באופן קבוע לדבר דברי תורה. אישה חכמה שווה הרבה כסף, אישה חכמה נכנסת לבית היא יכולה להשפיע על כל הנשים.
"הרי כוחה של אשה הוא עצום, וכמו שרואים את דבורה הנביאה שהפכה את בעלה מעם הארץ לאדם גדול, כי שלחה אותו לעשות פתילות לבית המקדש, רואים מכאן מה שאישה יכולה לעשות מבעלה, והיא עצמה זכתה לשפוט את ישראל בעת ההיא, שזה דבר עצום שאין כמוהו בהיסטוריה.
עמי הארץ לא יודעים את הגדולה שעם ישראל מייחס לנשים. אם האישה יהודיה והבעל שלה הוא אחמד, הילד יהודי. הקובע ביהדות זו האישה".
הרב דרזי הוסיף לספר: "ראיתי מובא סיפור שהרב סיפר שבצעירותו הוא עבר בדיזנגוף בתל אביב והייתה שם איזה עצרת למען זכויות הנשים. ודיברו שם איך היהדות החרדית מתעלמת מזה. ואז כתוב שם שהרב עמד על מקום גבוה ואמר: "רבותיי, יש לי משהו לומר. מתי הרגע הכי גדול של עם ישראל? ביום כיפור. ומי האדם הכי קדוש? הכהן הגדול. ויש תנאי אחד שבלעדיו הוא לא יכול להיכנס למקום הכי קדוש שזה קודש הקודשים – אם אין לו אישה". אז אל תטיפו לנו על זכויות נשים. האישה היא הכוח של כל מה שהבעל עושה".
הרב אברהם קוק: "אנחנו מאוד מקפידים ב'עתים לתורה' בזכות הרב דרזי, לתת בכל חג מתנה מיוחדת לאישה שיהיה לה חשק ודרבון לשלוח את הבעל ללמוד".
מרן רבינו שליט"א: "מאוד אתם עושים טוב, מאוד מאוד".
לאחר מכן שתה רבינו 'לחיים' לרגל פתיחת הכולל והזמן, כאשר לסיום בירך את כל התורמים והעוזרים והשותפים במלאכת הקודש: "כל המסייעים ייתן להם הקב"ה שיזכו לחן וחסד ורחמים, ונאמר אמן".
דברי חמד