• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    יישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

  • אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו

התורה

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
4,997
תודות
19,254
נקודות
985
מרן רבינו שליט"א במעמד ברכת השנים בת"ת אהל תורה: 'אדם מבוגר שתפס מקום של ילד בבית הכנסת בראש השנה, מה יעשה הילד'?



מעמד מרגש של 'ברכת השנים' נערך בת"ת 'אהל תורה' למאות התלמידים, בו הגיע מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א העומד בנשיאות הת"ת לברך ולחזק את התלמידים לקראת השנה החדשה | 'אתם תצילו אותנו, ואתם עוצרים בעד המן של דורינו' | בין הדברים שיתף רבינו את ילדי החמד בשאלה מעשית ומצויה בימים הנוראים, וחינכם על מידת הוויתור | צפו בדברים המרגשים:
בערב שב"ק פ' נצבים וילך, השבת האחרונה של שנת תשפ"ו, נערך בת"ת 'אהל תורה' שברמת אלחנן, מעמד רב רושם של 'ברכת השנים' למאות ילדי החיידר, העומד בנשיאותו של המרא דאתרא, מרן רבינו שליט"א.



רבינו הופיע במלוא הדרו כשטלית לראשו, בשובו מברית המילה לנינו, בן לנכדו חביבו הרה"ג רבי אריה זילברשטיין שליט"א שנערכה בהיכל ביהכ"נ 'המרכזי' ברמת אלחנן.



מיד לאחר הברית נשא רבינו דברי חיזוק קצרים, כאשר בין הדברים אמר: "אנחנו נמצאים כעת בזמנים שעם ישראל זקוק להרבה רחמי שמים, כעת נמצא פה אליהו הנביא, ואפשר לבקש ממנו. נמצאים פה גם כל הסבים גדולי ישראל, רמי מעלה, אני רוצה להגיד להם: אני רוצה שתפעלו רחמים על עם ישראל, אני פה סנדק ויש לי משהו להגיד ולבקש מאליהו הנביא אני רוצה לבקש ממך קדושה וטהרה לעם ישראל, שהילדים יהיו ילדי ישראל גדולי עולם, ושהקב"ה ירחם על העם היהודי, אנחנו לא נדע מה נעשה ומה יהיה פה".



מיד לאחר מכן צעד רגלית לעבר בניין התלמוד-תורה, שם המתינו לו מאות הילדים עם בגדי שבת, כשדגלים מפוארים בידיהם, שם התנוססה תמונתו המאירה של רבינו, והכיתוב 'לאורו נסע ונלך'.



בטרם נשא רבינו את דבריו, הציג המנהל המסור הרב ישראל וואלף שליט"א בפני רבינו את ילדי החמד מכל הגילאים, ואת ידיעותיהם הנפלאות בלימודיהם, וערך בחינה קצרה ומקיפה לכל כיתה וכיתה, כאשר רבינו יושב ומשתאה, מלא בהתפעלות מילדי החמד, תינוקות של בית רבן, שלא טעמו טעם חטא.



לאחר מכן בירך רבינו וחיזק את מאות התלמידים: "לתלמידי חכמים הצעירים, אתם עושים לנו דבר שאין לו תשלום בעולם, אומות העולם רוצים לכלות אותנו, המן של היום, מדינה שקוראים לה איראן, המן הנורא הזה, עמלק ממש, רק דבר אחד הוא רוצה, להשמיד את כל היהודים, הם לא מתביישים בזה, הם אומרים את זה בריש גלי. אתם יודעים מי עוצר בעדו? ילדי ישראל שאין בהם חטא והם לומדים תורה, הם עוצרים בעדו.



"הוא יכול להילחם עם כולם, אבל עם ילדי ישראל, כמו שאני רואה פה וכמו שאני יודע ומכיר אתכם, אתם ילדים שאין בהם חטא, ואתם לומדים תורה ב"ה בחשק ובאהבה ובאחווה, אתם עוצרים את אומות העולם שלא יוכלו להרוג אותנו, אתם!".



לאחר מכן שיתף רבינו את מאות התלמידים בדילמה מוסרית המצויה בימים אלה: "מה עושה ילד שמגיע לבית הכנסת בראש השנה, אבא שלו שילם הרבה כסף בעדו שיהיה לו מקום טוב, והוא רואה שאדם מבוגר תפס לו את מקומו, מה עליו לעשות?, אין פינה אחת נוספת שהוא יכול לשבת שם, וכי יעמוד 6-8 שעות על הרגליים?,! הילד שואל מה לעשות? מצד אחד זה לא דרך ארץ להקים את הזקן ממקומו, מצד שני אם לא יהיה לו מקום מסודר זה יפריע לו ויצטרך להסתובב כל התפילה".

רבינו השיב והשריש בילדים דעת תורה ודרך ארץ צרופה: "רוצים לשמוע מה אמרתי? אמרתי לו: תבקש מעשרה אנשים, שכל אחד יעמוד רבע שעה ואחר כך ישוב למקום שלו. בצורה כגון זו שאני כעת אומר, אז למעשה כל אחד מהעשרה יושב רוב הזמן, ורק תורם רבע שעה או חצי שעה בשביל הילד, ואז הילד מוותר ומכבד את הזקן, וגם לא צריך לעמוד כל התפילה. וכשהילד יעשה כך, הקב"ה יגיד לאומות העולם: אין לכם שום אפשרות להרוג אותם, כיוון שהילדים יותר חכמים מכם. אין מישהו בעולם שיוכל לגבור עליכם".



לסיום שב רבינו ואמר: "אני עוד פעם רוצה לומר, עיני ישראל נשואות אליכם. אנחנו לא יודעים מה ילד יום, לא יודעים. אני כן יודע, להביא אותכם, להגיד לכם שאתם תתפללו, אף אחד לא יכול לעמוד נגד התורה שלכם. אתם ילדים טהורים, אין בכם חטא, אתם לא מתקוטטים, ובזכות זה גם מלאך המוות לא יוכל להתקוטט איתנו, ואתם לומדים תורה וכל כך יפה משיבים על שאלות, ראיתי מה שהרב שאל, כל כך יפה, כל כך בחשק. אנחנו רוצים מכם שתלמדו בחשק, והקב"ה יראה את זה ובזכות זה אף אחד לא יוכל להציק לנו. אתם תצילו אותנו!, נבקש מהקב"ה שיחוס עלינו ויראה בעניינו, ואתם שלום וביתכם שלום וכל אשר לכם שלום, והמנהל יזכה במהרה לראות ביאת משיח צדקנו ונאמר אמן".

***​

בשיעור לרופאים שמסר רבינו ביום חמישי האחרון, הוסיף לספר בענין זה של תפיסת מקום: 'מעשה ביהודי שרכש מקום יקר בראש השנה, קרוב לבימה, ושילם עליו 1,500 ש"ח, והנה בבוקרו של ר"ה כשהגיע גילה שאדם לא מוכר התיישב על מקומו. פנה אלי היהודי ושאל מה עלי לעשות, מחד גיסא זה יום דין ובשמים מצפים לראות כיצד אתנהג עם הזולת, ומאידך הלב שלי לא מסוגל לוותר, שילמתי על המקום במיטב כספי, וכיצד אתגבר על עצמי ואתן לו את המקום?



השבתי לו מתוך ציטוט מילות הפסוק: 'ומל ה' אלוקיך את לבבך ואת לבב זרעך וגו'', שהן כידוע ראשי תיבות אלול, בר"ה סיימנו את חודש אלול ונכנסים לחודש תשרי, והשי"ת רמז לנו בתוה"ק על מילת ערלת-הלב שלנו, והבטיחנו בסוף הפסוק שאם נעשה כך נזכה לחיים, כדכתיב 'למען חייך', אז היא גופא: אם הנך אומר שליבך אינו מסוגל לוותר על המקום היקר – קח פסוק זה כעטרה לראשך, ותבצע אותו הלכה למעשה, ע"י שתמול את ערלת הלב, ותתחזק ותתגבר על עצמך ותוותר, ואז תזכה לחיים. ואכן האיש שמע בקולי ב"ה, והתיישב באחד הספסלים האחוריים המיודים לאלה שאין להם מקום.



"ומעשה נוסף שמענו מאחד הרופאים הבכירים (שאינו שומר תורה ומצוות כ"כ) המשתתפים בשיעורים שלנו, שהיה בר"ה בתורנות ומכיון שהיו לו כמה דקות פנויות נכנס לבית כנסת פלוני והתיישב במקום כל שהוא כדי לחטוף מעט תפילה עם הציבור, ולספוג קמעא מקדושת היום הגדול. ולאחר כמה דקות פנה אליו בעל המקום וביקשו לפנות את המקום, הרופא כ"כ נעלב והחליט שיותר לא נכנס כל חייו לבית כנסת! נורא ואיום, כמה ביש מזל המתפלל שביקש מהרופא לפנות את המקום מבלי לברר קודם לזהותו של אותו אחד ולהציע לו מקום חילופי בצורה מכובדת, על כתפיו נזקף כעת חטא זה שגרם ליהודי לא להיכנס לבית כנסת כל ימי חיו, ה' ירחם".



קו שיח יצחק​
 
 
 
שיר ששיבחו מאד חתנא דבי נשיאה (חתנו כבנו ע' רש"י שבת כג: ובנו כגופו ע' בשיטה לא נודע למי קי' סז: ועוד)
גדול מרבן שמו עבד ה' אמיתי במסירות נפש כבירה באהבת ישראל אין סופית ובשמחה רבה
שכל כולו לשם שמים מרא דכולא תלמודא והלכתא בעומק העיון ובפלפול עצום - רבנו חזקיהו דב הכהן בן שושנה שיחיה לאורך ימים טובים - מומלץ מאד לשמוע כל הזמן כולל יום תשוע'ה באב מחזק מעורר מרגש מושך כמגנט (כלשון המס"י בתחילתו) להשי"ת בחיבה

"הַטּוּ אׇזְנְכֶם וּלְכוּ אֵלַי. שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם. וְאֶכְרְתָה לָכֶם בְּרִית עוֹלָם חַסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים" (ישעיה נה, ג)
 
חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה הָיוּ מְרַקְּדִים: שמחת בית השואבה והקבלת פני מרן רבינו שליט"א ברמת אלחנן

במעמד הקבלת פני מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א נשא רבינו דברי חיזוק והתעוררות, בהם אמר: 'תלמיד חכם תמיד יש לו סיפוק, ואם מישהו פוגע בו הוא לא שם לב, אי אפשר להרגיז אותו' | צפו בתיעודים המשמחים:



המוני בני התורה והישיבות התקבצו ביום שלישי ג' דחוה"מ סוכות למעמד שמחת בית השואבה והקבלת פני רבו שנערך בראשות מרן רבינו שליט"א, יחד עם רבני השכונה: הגאון הגדול רבי יהודה סילמן שליט"א, והגאון הגדול רבי מסעוד בן שמעון שליט"א, וראש הישיבה הגאון הגדול רבי מנחם צבי ברלין שליט"א.

את המשא המרכזי נשא רבינו: "מו"ר מרן הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל שואל מהו הלשון של הגמרא (ברכות דף סד ע"א): 'תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם', שאל הרב אברמסקי, איך הם מרבים שלום בעולם?

"הסביר הרב אברמסקי בנועם דבריו, הוא אמר ככה: תלמיד חכם אמיתי, הוא אדם כזה שהוא מלא ושבע. מלא ושבע. למה? יש לו סיפוק, יש לו. איך יש לו סיפוק? הוא רואה, הוא מבין טוב את הגמרא, מבין טוב את הברייתא, מבין טוב את המהרש"א. אמר הרב אברמסקי: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. למה? תמיד יש לו סיפוק. הוא למד, אוי, איזה גישמאק המהרש"א, איזה גישמאק הפני יהושע, איזה גישמאק.

"אז יש לו סיפוק, אז הוא מרבה שלום. אם מישהו פוגע בו, אמר הרב אברמסקי, הוא לא שם לב. למה? זה כלום. למה? כיוון שהוא עצמו מלא בתורה, מלא בחכמה, מרבים שלום בעולם. אדם שאין לו סיפוק, הוא מפטפט ואומר כל מיני דברים שאין להם סיפוק. אמר הרב אברמסקי: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. למה? יש לו סיפוק יש לו. כשיש לו סיפוק, הוא מרבה שלום בעולם. הסיפוק.

"אם מישהו מעליב אותו, לא אכפת לו. אז הוא אמר, מה זה משמעותי? אמר הרב אברמסקי, המודד לתלמיד חכם, ככה אמר הרב אברמסקי בשיעורים שלו בישיבה: המודד לתלמיד חכם הוא האם הוא נעלב כשפוגעים בו! אם הוא נעלב כשפוגעים בו - הוא לא תלמיד חכם, הוא צריך לחפש מקומות אחרים. תלמיד חכם הוא מלא בשמחה, מלא בסיפוק. אה, הוא למד היום והבין היום, תלמיד חכם אי אפשר להרגיז אותו.

"כמו שאדם מיליונר גדול ובא מישהו אחד חסר דעה ופגע בכבודו, זה לא מעליב אותו בכלל. המדד הגדול ביותר הוא לראות אם אדם אחרי שהוא לומד, הסיפוק הוא כל כך גדול וההנאה היא כל כך גדולה שהוא לא נעלב".

בסיום דבריו אמר רבינו: "ברוך השם בשכונתנו, יש לנו שכונה יוצאת מן הכלל, הלימודים פה הם נפלאים. אבל פה יש חוק, ברמת אלחנן יש חוק מאוד מעניין. לגבאי רבי אברהם פולק אולי יש איזה חלק בחוק הזה. כשבא מישהו לקבל עלייה, אם הוא מבני השכונה הוא לא יקבל. רק אנשים זרים מקבלים קודם. קודם אנשים זרים שלא מהשכונה פה, וגם כן מעדה אחרת. ואז יש סיכוי לבן מהשכונה שלנו שגר כאן גם לקבל עלייה, אחרת לא מדברים איתו.

"הקדוש ברוך הוא יעזור לכל אלו שעוזרים ומסייעים לנו, שנזכה להגדיל תורה ולהאדירה, ולראות את הקורבנות של בית המקדש שיבנה, לששון ולשמחה לכל עם ישראל. וכל הבחורים ימצאו את השידוכים. וגם הבנות. אשרינו מה טוב חלקנו שיש איתנו את התלמידי חכמים המופלגים שבדור. אשרינו, כל טוב סלה".

IMG_6108.jpg
 

קבצים מצורפים

  • IMG_6073.jpg
    IMG_6073.jpg
    709.3 KB · צפיות: 1
  • IMG_6059.jpg
    IMG_6059.jpg
    652.4 KB · צפיות: 1
  • IMG_6068.jpg
    IMG_6068.jpg
    769.2 KB · צפיות: 1
מתי אירע שהסתפק מרן רבינו שליט"א האם בירך ברכת המזון או לא? – הסיפור המרגש שחשף חתנא דבי נשיאה

במעמד חנוכת הבית לבנין החדש של קהילת 'כרם ישראל' בראשות הגר"א רוט שליט"א השתתף חמיו מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א | במרכז המעמד חשף חתנו מעשה נפלא המעיד על שקיעותו הנוראה של רבינו בתורה הקדושה | צפו בתיעודים:

ביום רביעי, ד' דחול המועד סוכות, הגיע במלוא הדרו מרן רבינו שליט"א למעמד 'חנוכת הבית' לבנין החדש והמפואר של קהילת 'כרם ישראל' בקרית הרצוג, שנערך יחד עם מעמד שמחת בית השואבה, בראשות חתנו המרא דאתרא הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, בהשתתפות אלפי תושבי השכונה ועיר התורה, יחד עם רבני הקהילות הסמוכות, שהגיעו להקביל את פני רבינו במעמד האדיר.

לאחר שקיבלו את פני רבינו מתוך הדרת כבוד ורגשי קודש, ולאחר דקות ארוכות של ריקודי שמחה לכבוד הרגל ולכבוד חנוכת הבית, כאשר רבינו שרוי בשמחה מרובה לרגל המעמד הכביר, נשא דברים המרא דאתרא, הגר"א רוט שליט"א, כאשר בדבריו שיתף מעשה נפלא על חמיו:

"יש לי סיפור שתמיד אני שומע אותו ממורי חמי שליט"א בחלק ההלכתי, אבל אני מצטמרר כשאני נזכר בעיתוי של הסיפור. אני אחזור על הסיפור, לכאורה זה נראה סיפור מאוד מאוד פשוט, שאין בו סיפור, אבל אני אגיד לכם ממה אני מתרגש.

"שמעתי כמה פעמים ממו"ח שליט"א, שכשהוא היה אברך צעיר, והיה גר ברחוב בסמטת-יבנה, היה לו שאלה. מה השאלה? באו כמה אברכים מהכולל של סלבודקא – 'כולל קובנה', ולמדו אצלו בבית, והיה ויכוחים וריתחא דאורייתא, הוא אמר לי שהקירות רעדו מהוויכוחים...

"והסיפור הוא שאחר כך היה להם ספק אם הם בירכו ברכת המזון. ולמו"ח שליט"א יש מנהג כזה, שלפני שהוא מברך ברכת המזון הכובע נמצא בשולחן בצד ימין, ואחרי שהוא מברך ברכת המזון הכובע נמצא בצד שמאל, ופה הכובע היה באמצע, אז הוא לא ידע אם בירך ברכת המזון או לא.

"אז גיסי הגאון רבי אברהם יעקב זילברשטיין שליט"א היה אז ילד קטן, והוא בתור ילד קטן העיד ואמר: 'אבא, אני זוכר שבירכת ברכת המזון'. והפולמוס ההלכתי היה, האם אפשר לסמוך על ילד קטן או לא. זה סוגיא שלימה, יש בזה ב"ח, יש בזה מגן אברהם וכו'.

"אבל אני כל הזמן מתרגש מהסיפור: איך יכול להיות שיש אברכים שמתווכחים והם לא זוכרים אם בירכו ברכת המזון? – זה מה שתפס אותי, שיש כזה מצב שכל כך שקועים בלימוד, עד ששוכחים האם בירכו ברכת המזון או לא, ולא יודעים, וצריך להגיע לנידונים שלמים בהלכה שילד קטן מעיד, והכובע באמצע, "חזקה במצוות", יש "חזקת חיוב" – זה כבר פועל יוצא.

"אבל מה שתופס אותי זה שיש מצב של אברכים ששקועים בלימוד כל כך, עד כדי כך, שזה התענוג שלהם בחיים, להיות שקוע בלימוד ולהתווכח.

"זה המסר שיש לנו פה כשאנחנו נמצאים פה עם מו"ח שליט"א. יש עוד דברים, יש את המידות טובות ועוד, אבל להיות שקוע בלימוד עד כדי כך, זה דבר שתופס אותי מאוד", עד כאן דבריו המרגשים של חתנו הגר"א רוט שליט"א.

לאחר מכן נשאו דברים ראשי הקהילה ורבני השכונה, כשבסיום המעמד התפלל רבינו תפילת מנחה בבניין החדש, כשלאחר מכן אמר עם כל הקהל את פרק 'מזמור שיר חנוכת הבית לדוד', כשלסיום המוני המשתתפים ליוו את רבינו בשירה וזמרה לכבודה של תורה עד לרכבו, ונדחקו להתברך בזמן המסוגל, זמן שמחתנו, חג הסוכות.
דברי חמד

 
במהלך השבת

ישבות מרן שליט"א בביתו ברמת אלחנן

וישא מדברותיו בליל שב"ק בין קבלת שבת למעריב

כמו"כ בעת רעווא דרעווין, כ 20 דקות לאחר השקיעה,

ימסור שיחת חיזוק בהיכל ביהכ"נ

​
 

קבצים מצורפים

מי מנע מהיטלר ימ"ש מלכבוש את ליטא? | מרן רבינו שליט"א חושף בשמחת נישואי נין ונכד לבעל ה'ברכת שמואל' עם בת הגרי"מ דרוק:



מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א נשא דברים לאחר החופה בשמחת נישואי תלמידו החתן הרב יהושע מלין שליט"א עם בת ראש ישיבות 'תפארת ישראל' הגרי"מ דרוק שליט"א | בדבריו אמר: 'הצדיקים שנמצאים פה יגנו בעדנו, שאף אחד לא יוכל לכבוש אותנו' | צפו בתיעוד:

ביום ה' לפרשת בראשית, השתתף מרן עמוד ההוראה הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א בשמחת עולם הישיבות, בנישואי תלמידו החתן המופלג הרב יהושע מלין שליט"א, מבחירי ישיבת 'בית מדרש עליון', ונכדו של ראש ישיבת 'זכרון מאיר' הגאון רבי איסר יהודה מלין שליט"א [ואחיו של הרב חיים מלין, נכדו ותלמידו של רבינו].



עב"ג בת ראש ישיבות 'תפארת ישראל', הגאון רבי ישראל מאיר דרוק שליט"א, חתנו של מרא דכולה תלמודא הגאון הגדול רבי מיכל זילבר שליט"א, שנערכה באולמי 'כתר הרימון' בבני ברק, במעמד ובהשתתפות מרנן ורבנן גדולי ישראל, ובראשם רשכבה"ג מרן הגר"ד לנדו שליט"א, ומרן ראש הישיבה הגרב"ד פוברסקי שליט"א, ועוד.



בדרשתו התייחס מרן שליט"א לכך שהחתן ומשפחתו הינם צאצאי מרן הגאון הקדוש רבי ברוך בער ליבוביץ זצוק"ל, ראש ישיבת 'קמניץ' ובעל ה'ברכת שמואל', וחשף משפט מטלטל אותו אמר מרן החזון איש זצ"ל:



"אני רוצה לומר פה משהו מאוד מאוד חשוב לכולנו. גיסי מרן שר התורה רבי חיים קניבסקי זצ"ל אמר לי דבר, ואבקש מכולם להקשיב טוב מה שאני מספר: החזון איש אמר לו, שכל עוד רבי ברוך-בער ורבי שמעון שקטפ היו חיים, אז היטלר ימח שמו, לא היה יכול לכבוש את ליטא, מחמת עמל התורה שלהם.



"הדבר הזה מזעזע, למה? כי לפי מה שמקובל אצל כולם, הסבים באים בשעת חתונת הנכדים. וכפי ששמעתי בעצמי מגיסי רבי חיים זצ"ל שאחד המקורות לזה הוא מדרשות רבי יהושע אבן שועיב (תלמיד הרשב"א) בפרשת חיי שרה, עה"פ ויביאה אהלה שרה אמו, שכתב בשם המדרש: שרה אמנו באה באהל לראות את שמחת בנה יצחק שמתחתן עם רבקה, יעו"ש.



"אז אם כן לפי מה שמקובל אז רבי ברוך-בער כעת נמצא פה, אותו רבי ברוך-בער שבכח עמל התורה שלו מנע מהיטלר לכבוש את ליטא בחייו, אז אני רוצה להגיד לכולם שאפשר לתפוס משהו ממנו!, כולנו יכולים כעת לתפוס, אנחנו גם יכולים לעשות עם זה משהו, הוא נמצא פה, ואפשר לבקש: שהקב"ה יעזור שהצדיקים שנמצאים פה יגנו בעדנו, שאף אחד לא יוכל לכבוש אותנו, ולכלה ולחתן יהיו חיים מאושרים, ונאמן אמן".


דברי חמד​
 
מרן רבינו שליט"א בכנס חירום לקראת הבחירות שנערך במעונו: "מרן הגר"ד לנדו הוא מורה דרכם של בני הישיבות שהם שבט לוי, והתאספנו היום לפי בקשתו לחיזוק רשימת יהדות התורה שהוא מנהיגה"

עשרות מרבני הקהילות בבני ברק התכנסו ביום שישי בבוקר לקראת המערכה הגורלית על עולם התורה במעונו של מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א | את המשא המרכזי נשא מרן שליט"א, כשיחד עם זאת הוקראו מכתבם של מרנן ורבנן גדולי ישראל שליט"א, ונשאו דברים גדולי הרבנים שליט"א | צפו בתיעוד:

לקראת המערכה הגורלית הניצבת לפתחם של עולם התורה, בני הישיבות, אברכי הכוללים ומוסדות החינוך וכלל הציבור החרדי, התכנסו ביום שישי בבוקר עשרות מרבני הקהילות בבני ברק, בראשות הרבנים הגאונים שליט"א, במעון קדשו של רבינו הגדול מרן שליט"א, לבקשת רשכבה"ג מרן הגר"ד לנדו שליט"א, כדי לעורר ולחזק את הציבור לקראת יום הבחירות.



במעמד הושמעו דברים ברורים על חובת השעה, והוקראו דבריהם ומכתבם של מרנן ורבנן גדולי הדור שליט"א, ורבני הקהילות נתבקשו להעביר את הדברים לקהילותיהם ולפעול ולהפעיל למען הצלחת רשימת "יהדות התורה" שסימנה ג'.



מרן רבינו שליט"א, שהמעמד התקיים במעונו, הקדים בטרם שנשא את המשא המרכזי, כי לא בא לומר דברי חיזוק, אלא דברי 'אמת והבהרה ברורים', כשמיד לאחר מכן פתח והקריא את המכתב המיוחד אותו הכין וייעד לרבני הקהילות בעיר בני ברק שהתאספו ובאו למעונו, כאשר המכתב נפתח במילים החמות והמלבבות: "לאחי ורעי היקרים והאהובים, רבני קהילות הקודש בארצינו הקדושה".



וכאן הביא רבינו את דברי הרמב"ם (פרק יג מהלכות שמיטה ויובל ה"א): 'שבט לוי אין להם חלק בארץ ישראל'. וביאר הרמב"ם (הלכה יב): 'ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל? – מפני שהובדל לעבוד את ה' ולשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים, שנאמר יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל'.



וממשיך הרמב"ם: 'לפיכך הובדלו מדרכי העולם, לא עורכים מלחמה כשאר ישראל, לא נוחלים ולא זוכין לעצמם מכח גופם, אלא הם חיל ה' שנאמר ברך ד' חילו, והוא ברוך הוא זיכה להם שנאמר אני חלקך ונחלתך'.



ומסיים הרמב"ם וכותב: 'ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי עולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ד' לשרתו ולעובדו לדעה את ה', והלך ישר כמו שעשאו האלוקים, ופרק מעל צווארו עול חשבונות הרבים אשר ביקשו בני האדם, הרי זה נתקדש קודש קדשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים, ויזכה לו בעולם הזה דבר המספיק לו כמו שזיכה לכהנים וללוים, הרי דוד אומר ד' מנת חלקי וכוסי אתה תומיך גורלי', עכ"ל הרמב"ם.



וכאן המשיך רבינו לבאר ולייסד את דעת התורה הצרופה: "אנחנו נמצאים פה בפני הלכה מסויימת שהקב"ה רצה להראות לנו, יש פה מצב מאוד מעניין שהקב"ה הראה לנו, והוא שבחירי האומה לא מקבלים שום דבר מהאומה. כלום! אפס, אתם מקבלים. אז במה אתם נבחרים ואתם נקראים בחירי האומה? הולכים בשליחותו של הקב"ה.



"פה אנחנו רוצים להגיד שבחירי האומה לא מקבלים כלום, לא רוצים לקבל מהממשלה כסף. לא רוצים שום דבר, מה אנחנו כן רוצים? שישמרו לנו את הדברים שהקב"ה ציווה, אתם הגדולים אתם לא מקבלים. אתם הגדולים, אתם לא מקבלים. שבט לוי לא מקבל, מה כן הוא עושה? הוא נותן. כלום אתה לא מקבל, זה המסר שכתוב ברמב"ם. בחירי האומה זה שבט לוי, הם מורי ההוראה בעם ישראל והם צריכים לפרסם את האלוקים, והם לא מקבלים כלום. דבר של פלא ממש, אומות העולם לא היו מבינים דבר כזה, כלום לא מקבלים. מה התפקיד שלכם? לתת. לא רוצים שום דבר, רק לתת".



"אתה רוצה פרנסה? תבוא אליי. תבוא לכולל, לראש הכולל או לשאר אלה שתומכים בתורה, אתה לא מקבל מהאומה כלום. למה? אתה בא רק להורות להם מה שצריכים לעשות.



"זה שיטה מאוד מעניינת, אני לא מאמין שיש אומה בעולם שתכננה כזה מין תוכנית. גדולי האומה לא מקבלים כלום, מה כן? אתם רק נותנים. פרנסה? הקדוש ברוך הוא ידאג לכם.



"אני גר ברמת חן, שואלים אותי, אדוני אתה הולך לצבא? אני אומר לא. למה אתה לא הולך לצבא? למה? אני אומר להם: אני מלמד את הצבא מה לעשות. לא רוצה מהם לקבל שום דבר, והם מבינים את זה. מי ששמע מבין את זה,



"אנחנו תפקיד אחד יש לנו, לא מקבלים כלום, רק נותנים. וגדולי האומה ששומעים את זה ממני מקבלים את זה מאוד. זה אומר הרמב"ם, לא נוחלים, הם חיל השם, ברך השם חילו, והוא כבר יזכה להם. והרמב"ם אומר שלא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי עולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני השם. וזה נקרא בני הישיבות של היום, לשרתו ולעובדו כמו שעשו הלויים.



את דבריו חוצבי להבות האש, סיים רבינו בהוראה ופסק הלכה ברור וחד: "מורנו הגאון הגדול רבי דב לנדו שליט"א הוא מורה ומראה דרכם של בני הישיבות שהם שבט לוי. אנחנו התאספנו כאן היום לפי בקשתו לחיזוק רשימת יהדות התורה שהוא מנהיג אותה. ויבורכו כל השומעים וכל המתאספים כאן להגדיל תורה ולהאדירה ולראות בישועת ישראל!".



בהוראת מרן שליט"א שב המנחה והקריא את דברי הרמב"ם מילה במילה, כשמיד לאחר מכן נשא דברים הגאון הגדול רבי יהודה סילמן שליט"א (ראב"ד בד"צ בני ברק), וכן רבה של בני ברק הגאון הגדול רבי שבח צבי רוזנבלט שליט"א.



לאחר מכן הוקרא מכתבו של רשכבה"ג מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א על ידי המועמד לכנסת הרב משה רוזנטל: "למתאספים בבית ידידי מרן הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א. הבחירות הם דבר שיש בו קידוש שם שמים וכמו שהחזו"א אמר שבזה תלוי עניני היהדות החשובים, והחובה היא להתעורר ולעורר אחרים בשביל התועלת שיש בדברים האלה, בשביל שלא יהיה לנו בעיות, וכמובן מהבחינה הזאת שיהיה קידוש שם שמים, ושיהיה מי שיוכל להילחם כנגד המרעין בישין בהשתדלות שחייבים, וזה רק ע"י שנעשה את הדברים המוטלים עלינו כל אחד כפי כוחו, להתעורר ולעורר את אלה שעדיין ישנים קצת בצורה חזקה שלא יישנו, ע"י שנתייחס לזה בצורה המתאימה שזה דבר חשוב מאוד, ואשרי מי שעושה את מה שמוטל עליו, וה' יעזור שנזכה לכל הדברים הטובים ולגאולה השלימה בקרוב".



כמו כן לאחר מכן הקריא ח"כ הרב יצחק פינדרוס את מכתבו של מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש שליט"א, שם כתב בתוך הדברים: 'עת צרה היא ליעקב, על כל אחד לדעת כי אנחנו עומדים בשעה קשה לעם ישראל, ברוחניות ובגשמיות, אויבים צרים עלינו מחוץ, והממשלה גוזרת מבית, ועלינו החובה לנקוט אומנות אבותינו בתפילה לריבון העולמים שיסיר מעלינו כל גזירות קשות. לצד זאת, יש להשתדל כל אחד ואחד מהרבנים לפעול ולהפעיל, על מנת להרבות מצביעים לרשימת דגל התורה, למען הרבות כבוד שמים ולהסיר החרב המונפת על הישיבות ולומדי התורה, ונזכה לגאולה השלימה במהרה בימינו אמן'.



לאחר מכן נשאו דברים: הגה"צ רבי שמעון גלאי שליט"א, הגה"צ רבי מרדכי שמואל אדלשטיין שליט"א, הגאון רבי עמרם פריד שליט"א, הגאון רבי דוד הלל שליט"א, הגאון רבי יהודה אריה שוורץ שליט"א, והגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א, והגאון רבי יהודה אריה צארום שליט"א, כשדברי סיום ונעילה נלהבים נשא יו"ר יהדות התורה ח"כ הרב יעקב אשר.



בסיום המעמד חולק מכתבו המיוחד של מרן רבינו שליט"א לעשרות רבני הקהילות, כאשר הם נתבקשו להעביר לבני קהילותיהם את הדברים הברורים שחובתו של כל אחד לפעול ולהפעיל. וכן לבקשתו המפורטת של מרן שליט"א, ננעל המעמד בשירת 'עוצו עיצה ותופר, דברו דבר ולא יקום, כי עמנו קל'.



בכינוס החירום השתתפו מלבד הנואמים, גם כלל רבני הקהילות בבני ברק, ובהם הגאונים שליט"א: רבי אהרן אוסטרן, רבי שמשון אלטמן, רבי ישראל ארנטרוי, רבי מרדכי דרורי, רבי מרדכי הייזלר, רבי יעקב וינפלד, רבי יעקב יהודה זילברליכט, רבי יום טוב זנגר, רבי שמואל טורנהיים, רבי אריאל כהן, רבי אברהם שמעון ליפשיץ, רבי שלמה ליפשיץ, רבי אשר לנדאו, רבי נתן מחפוד, רבי יואל מקלב, רבי ישראל מרמרוש, רבי שרגא פישהוף, רבי צבי פלמן, רבי מנחם קרליץ, רבי אליעזר רוט, רבי יוסף מאיר שטרן, רבי אייל שמריהו, ורבי יצחק תופיק, ועוד.

קו דברי חמד

 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓