- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,035
- נקודות
- 885
ויקח משה חצי הדם וישם באגנות וחצי הדם זרק על המזבח, ויקח משה את הדם ויזרוק על העם וגו' (כד ו, ח)
פירש רש"י, באגנות, שתי אגנות אחד לחצי דם עולה ואחד לחצי דם שלמים להזות אותם על העם. והעיר היעב"ץ בספרו אם לבינה (הובא בעלים לתרופה תשפ"ג), שמשמע לכאורה שזרק את הדם על העם ממש, והיה נס שהספיק דם של ספלים לזרוק על כל העם. אמנם ברש"י פס' ח', פירש הרא"ם ש"על העם" היינו עבור העם, וזה מה שהביא רש"י מהתרגום "לכפרא על עמא".
והאבן עזרא (הובא שם) פירש, שזרקו את הדם על הזקנים, כיון שהם כנגד כל ישראל. והאברבנאל (הובא שם) פירש, שזרק חצי הדם על על המזבח, וחציו על המצבות שהיו כנגד שבטי ישראל, ועל זה אמר שזרק אותו על העם, כיון שהיו המצבות מורות על העם.
ותוס' (כריתות ט, א ד"ה ויזרוק, הובאו שם) פירשו שלא היה זה בדרך נס, אלא שחטו הרבה עולות ושלמים, כך שהספיק דמם על כל אחד מישראל.
ונמצא חמש פירושים, א. ליעב"ץ בדעת רש"י היה נס שהספיק לכל העם; ב. לתרגום והרא"ם בעבור העם; ג. להאבן עזרא זרקו על הזקנים; ד. לאברבנאל זרקו על המצבות; ה. לתוס' שחטו הרבה קרבנות.
פירש רש"י, באגנות, שתי אגנות אחד לחצי דם עולה ואחד לחצי דם שלמים להזות אותם על העם. והעיר היעב"ץ בספרו אם לבינה (הובא בעלים לתרופה תשפ"ג), שמשמע לכאורה שזרק את הדם על העם ממש, והיה נס שהספיק דם של ספלים לזרוק על כל העם. אמנם ברש"י פס' ח', פירש הרא"ם ש"על העם" היינו עבור העם, וזה מה שהביא רש"י מהתרגום "לכפרא על עמא".
והאבן עזרא (הובא שם) פירש, שזרקו את הדם על הזקנים, כיון שהם כנגד כל ישראל. והאברבנאל (הובא שם) פירש, שזרק חצי הדם על על המזבח, וחציו על המצבות שהיו כנגד שבטי ישראל, ועל זה אמר שזרק אותו על העם, כיון שהיו המצבות מורות על העם.
ותוס' (כריתות ט, א ד"ה ויזרוק, הובאו שם) פירשו שלא היה זה בדרך נס, אלא שחטו הרבה עולות ושלמים, כך שהספיק דמם על כל אחד מישראל.
ונמצא חמש פירושים, א. ליעב"ץ בדעת רש"י היה נס שהספיק לכל העם; ב. לתרגום והרא"ם בעבור העם; ג. להאבן עזרא זרקו על הזקנים; ד. לאברבנאל זרקו על המצבות; ה. לתוס' שחטו הרבה קרבנות.