- מתחיל חוט הושע
- תאריך התחלה
-
- תגים
- ד' אמות של הלכה הלכה
כי יסוד הישיבות הוא טרום המ''ב
משום דין
רק ככה הורו כשלמדו סוגיות למעשה
וכשהפסיקו לא נשתנה
כמו הרבה נושאים
- הודעות
- 390
- תודות
- 1,525
- נקודות
- 220
איני יודע מה התכוון הכותב, אבל בפוסקים ובעיקר בגאונים מוזכר הרבה מאוד מנהג הישיבה, או מנהג ישיבה זו, מנהג שתי ישיבות, וכדו'
הכוונה לישיבות בבל שהיו בזמן הגאונים, ישיבה היה בעצם שם מושג ל'בית מדרש של פלוני', קצת דומה למה שנאמר היום 'מנהג חזו"א' או 'מנהג הרב אלישיב' שכל אחד מהם כולל בתוכו גם את תלמידיו וממשיכי דרכו.
הדבר בהחלט הוזכר בדבריהם גם בענין הלכה, וגם במקומות בהם זה אחרת מהגמרא.
אבל בודאי שאין לערבב עם עולם הישיבות של ימינו, שלענין הלכה אי אפשר לומר מנהג הישיבה.
אולי לגבי עניינים מסוימים יש מקום לומר שבישיבה ליטאית לדוגמא יש דין של מנהג המקום כמנהג אשכנז, ולכן ש"ץ לא יתפלל בנוסח שונה גם אם הוא לעצמו מתפלל בנוסח ספרד או בנוסח עדות המזרח. אבל לא יותר מזה.
ולעולם יזכור אדם שלאו דלא תתגודדו חמור מכל מיני חומרות והידורים דרבנן וכיוצא בחיקורים
דכבר הוכרע בירושלמי דאין מחלוקת בדין לא תתגודדו בין ב' בתי דינים בעיר אחת אלא במתמיה
תלמוד ירושלמי מסכת פסחים פרק ד הלכה א
ר' סימון בשם רבי יוחנן במתמיה:
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- אבא ביתך
- אבוה דיוסף
- אבל
- אבקש
- אבקשה
- אברהם כהן
- אברך 11
- אברך קלאסי
- אגור
- אדברה נא
- אדם אחד
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אור זרוע לצדיק
- אורים גדולים
- אחד מאנש
- אחד מארץ
- איישר חילי
- איש
- איש אחד למטה אבותיו
- איש חסיד היה
- איתי13
- אל'יהו
- אלחנן וינברג
- אלי אילני
- אליהו חיים ג
- אליהו נחמן
- אם היו
- אנשיל
- אסקופה הנדרסת לרגלי גדו"י
- אפרים חסיד
- ארצישראל
- בולמאי בר אשגרי
- בטל ומבוטל
- בינה לעתים
- בלבבי
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בנחת נשמעים
- בניהו בן יהוידע
- בפקודיך אשיחה
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- בר192
- גלרשטיין
- גרינפלד
- דבר ה'
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד כהן
- דוד מביתר
- דור דור
- דעת ו
- האיש השרוי בשמחה
- ההשקפה הטהורה
- החושב
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- המוכר
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרה"צ
- התורה היא חיינו
- וא-לקי לצור מחסי
- והב בסופה
- וירצבערגער
- ונחנו מה
- זושא
- זכות
- זלמן זלמן
- חד צורבא
- חויישב
- חוקר תורני
- חושב שחושב
- חי"ל
- חמר גמל
- חנווני מצוי
- חנני
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- יאר
- יהודה ב.
- יהודי וזהו
- יהודי פנימי
- יהודלה
- יהושע בביאן
- יואל אלחנן
- יואל פריד
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יוסל שקדן
- יושב אהל
- יושב_ודורש
- יחזקאל ה
- יחיאל דוד
- יישר כח
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק אלחנן זינגר
- יצחק פ
- יצחקוש
- ירא שמים
- ישורון בן מלך
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל סגל
- ישראליק
- כלבא שבוע
- לב חכם
- לומד ולומד
- לומד מכל אדם
- ליחדא שמיה
- למדני
- לענ"ד
- מבקש חיבור
- מגדנות
- מה ידידות
- מחזיק ברכה
- מכבד את הבריות
- מכנדבי
- ממגד שמים
- מקבל את האמת
- מרדכי זנגר
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה ד.
- משה הירש
- משה נ
- משה פיק
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוסקה
- נחל גרר
- נחמן ל.
- נחמן פופר
- נפשי חמדה
- נתן טעננבוים
- נתנאל לב
- סתם אברך
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עושה פלא
- עלינו לשבח לאדון הכל
- עמך
- ענף מעצי היער
- עפר ואפר
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרידנזון
- פרייליך
- פשוט כפשוטו
- צבי וחמיד ורגיג
- קִרְיַת חָנָה
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ראם
- ראש הישיבה
- רימון
- רק רגע
- ש.ב.ה.
- ש.פ.ה
- שבנא
- שירת העשבים
- שלוימה
- שלוימה'לה
- שמואל51
- שמי9
- שמעוןשמעון
- שמריהו בן יוסף
- שפריר חביון
- תבלין כנגדו
- תודעה יהודית
- תורת חסד
- תיבת גמא
- תלמיד אחד
- תלמיד הרב
- תלמיד חכמי הדור
- תמיד בשמחה
- תשבץ