חיי שרה האם ישמעל חזר בתשובה

[דוד מביתר]

ברש"י בכמה מקומות מבואר ע"פ הגמ' בב"ב שישמעל חזר בתשובה וקשה מהגמ' בסנהדרין קד "אין אב מזכה ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעל ומשמע שישמעל לא חזר בתשובה ?

 

[אברך מעמיק]

אפשר שכוונת הגמ' שמצד עצם זכות אבות לא היה ניצל ישמעל, אלא שבפועל הוא עשה תשובה.

 

[התורה]

ברש"י בכמה מקומות מבואר ע"פ הגמ' בב"ב שישמעל חזר בתשובה וקשה מהגמ' בסנהדרין קד "אין אב מזכה ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעל ומשמע שישמעל לא חזר בתשובה ?

לחץ כדי לכווץ...

אפשר שכוונת הגמ' שמצד עצם זכות אבות לא היה ניצל ישמעל, אלא שבפועל הוא עשה תשובה.

לחץ כדי לכווץ...

הן אמת שהיו שתלו לזה במחלוקת הסוגיות מב"ב טז: שעשה תשובה, ובתורת חיים בסנהדרין דחאם.

בעץ יוסף כתב, שכוונת הגמרא שלא מועילה זכות אברהם לזרעו של ישמעאל, אבל לישמעאל עצמו אי"צ.

והוא על דרך האי דכתיב במשלי [יז]: "עטרת זקנים בני בנים, ותפארת בנים אבותם", ופירש הגר"א, עטרת זקנים בני בנים, כי הבן מגן על אביו, ואף על אבי אביו עד אברהם. אבל האב אינו מגין על בנו [ומכל שכן שאינו מגין על בן בנו], ואינו לו לעטרת, רק הבן מתפאר באבותיו.

 

[אברך מישיבת מיר]

ברש"י בכמה מקומות מבואר ע"פ הגמ' בב"ב שישמעל חזר בתשובה וקשה מהגמ' בסנהדרין קד "אין אב מזכה ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעל ומשמע שישמעל לא חזר בתשובה ?

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה י"ל דאע"פ שחזר בתשובה, מ"מ עונש אית ליה על עוונותיו, ועל זה אין אברהם יכול להצילו.

 

[אברך מעמיק]

לכאורה י"ל דאע"פ שחזר בתשובה, מ"מ עונש אית ליה על עוונותיו, ועל זה אין אברהם יכול להצילו.

לחץ כדי לכווץ...

מצאתי במדרש שכל טוב (בראשית כה, יז) -
"ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלושים שנה ושבע שנים ויגוע. בחולי מעיים, כדי למרק עונותיו, כי עשה תשובה ונתייסר בחולי מעיים".
ומשמע כי גם נתכפרו עוונותיו ע"י יסורים.

 

[אברך מישיבת מיר]

מצאתי במדרש שכל טוב (בראשית כה, יז) -
"ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלושים שנה ושבע שנים ויגוע. בחולי מעיים, כדי למרק עונותיו, כי עשה תשובה ונתייסר בחולי מעיים".
ומשמע כי גם נתכפרו עוונותיו ע"י יסורים.

לחץ כדי לכווץ...

ייש"כ.
אך נראה די"ל דהיא גופא הכוונה, שאברהם לא יכל להציל אותו מן היסורים הבאים מחמת עוונותיו, .

 

[ממגד שמים]

ברש"י בכמה מקומות מבואר ע"פ הגמ' בב"ב שישמעל חזר בתשובה וקשה מהגמ' בסנהדרין קד "אין אב מזכה ברא דכתיב ואין מידי מציל אין אברהם מציל את ישמעל ומשמע שישמעל לא חזר בתשובה ?

לחץ כדי לכווץ...

במפ' כ' -אולי מהרש"א מגילה סופ"ק. שתשובה בב"נ להבא איכא ולא למפרע ולכן עונש שייך.