פורים האם יש חיוב שמחה בפורים?

[מגנא ומצלא]

האם יש חיוב שמחה בפורים,
או שיש מצוה לעשות משתה שיש בו שמחה, אבל ביום הפורים אין חובת שמחה?

מלשון המאירי (מגילה ז:) משמע לכאורה שיש חיוב שמחה:

"חייב אדם להרבות בשמחה בפורים ובאכילה ובשתיה וכו', ומכל מקום אין אנו מצווים לשתות כל כך ולהשתכר ולהפחית כבודינו מתוך השמחה, כי לא נצטוינו על שמחת הוללות ושטות, אלא בשמחת תענוג שנגיע מתוכה לאהבת ה' ולהודות לו על הניסים שעשה לנו"

 

[ללמוד התורה]

ימי משתה "ושמחה" כתיב. ומשמע להדיא שיש חיוב בשמחה.

 

[גרינפלד]

הר"ן כתב שמדברי הגמ' "משתה מלמד שאסור בתענית" - יש ללמוד שמדברי קבלה מספיק שלא יצום,
וריבוי הסעודה - הוא מדרבנן בעלמא;

ולפי"ז אפשר לדקדק מהגמ' "שמחה מלמד שאסור בהספד" - שזה כל החיוב מדברי קבלה,

וצ"ע אם אכן כן.