וירא מהו החיוב מיתה של כל אנשי אבימלך על מה שאבימלך גזל את שרה

[נהנה מקושיא טובה]

ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה, ואן אינך משיב דע כי מות תמות 'וכל אשר לך' [כ ז]
והנה ידוע באנשי עיר שכם הנידון הגדול מח' רמב''ן ורמב''ם, בסיבת החיוב מיתה שלהם, למה נתחייבו מיתה והאריכו המפרשים בזה הרבה,
וצ''ב למה לא מצינו שגם יהא נידון זה ממש גם כאן באנשי בית אבימלך? האם כאן חלוק מהנידון שם?
וגם דשם היה חיבו מיתה על כל אנשי העיר, וכאן מבואר רק על 'כל אשר לך' ובפשוטו הכונה על אנשי ביתו ותא לא?

 

[ישורון בן מלך]

אול ייש לחחלק בין ביד"א ליד"ש