מה הביאור בזה שמעולם לא היו בכלל שבט לויה?
שמא י"ל דרק נקראו לווים אך אין להם קדושת לוי
עליית לוי היא ללוי במעלתו ולא ללוי בשמו.
ומה לגבי מעשר ראשון?
הוא נקרא לוי והוא גם לוי במעלתו, וגם ידוע לנו שבמקרה הוא משבט לוי. האם לא פשוט לחבר ולומר שששמו ומעלתו הם בגלל שהוא משבט לוי. צריך ממש לעקם כדי לא לומר את זה.
הענין שהקובץ שעורים הוכיח את זה ממה שחלל נפסל מכהונה אין לו דין לוי ואם כהן הוא גם לוי היה החלל צריך להיות לוי מאחר שאין פסול חלל ללוי, וא"כ מוכח שאין כהן חשוב לוי.
אולי גם שבט הכהונה רשאים לקבל מעשר ראשון מצד עצמם ולא מצד שהם משבט לוי
אבן עזרא דברים פרשת שופטים פרק יז
נראה דכן הדין, שאינו נעשה לוי, אבל בפשוטו אין הטעם מפני שאינו בכלל שבט לוי, אלא שחלולו גורם לו, ודוגמא לדבר, דמצינו שקודש שנטמא אינו נעשה חולין גרידא אלא נאסר באכילה, ה"נ כהן שנתחלל נפגמה מדרגתו וגם קדושת לויה אין בו, אבל לוי כיון שקדושתו פחותה אינו יורד מקדושתו ככהן.
אולי כוונתו שישנם כהנים כמו מלכי צדק מלך שלם שהיה כהן אך אינו משבט לוי ולא שהיום ישנם כהנים שהם לא משבט לוי.