מנהגים האם נשים גם צריכות להסתכל בציפורניים בהבדלה?

[וזכני לגדל]

ידוע המנהג להסתכל בציפורניים וראיתי שגם נשים נוהגות בזה.
מה הטעם במנהג זה?
והאם נשים נוהגות בזה?

 

[אור זרוע לצדיק]

מה הטעם במנהג זה?

לחץ כדי לכווץ...

 

[אור זרוע לצדיק]

טור או"ח סי' רח"צ
מברך על הנר בורא מאורי האש אם יש לו ואינו צריך לחזור אחריו שאין מברכין עליו אלא לזכר שנברא האור במוצ"ש ומצוה מן המובחר לברך על אבוקה ונוהגין להסתכל בצפרנים וכן איתא בפירקי דרבי אליעזר וסמך מהא דתנן אין מברכין על האור עד שיאותו לאורו וכמה אמר עולא עד שיכיר בין סלע לפונדיון ועל כן מסתכלין בצפרנים לראות שיוכל ליהנות ממנו ולהכיר בין מטבע למטבע כמו שמכיר בין צפורן לבשר וכ"כ ר"ע א"ר נטרונאי בבורא מאורי האש כך עושין בשתי ישיבות מביטין לכפות הידים כדי שיהנו מן הנר וא"ר האי ברכת האור חובה על כל מי שמכיר בין שני דברים שאינן ניכרין ונהגו הראשונים להביט בשרטוטי הכפים עד שיכיר ביניהן מפני שהן מצויות:

בפשטות אין חילוק בין גברים לנשים.​

 

[יהודי וזהו]

טור או"ח סי' רח"צ
מברך על הנר בורא מאורי האש אם יש לו ואינו צריך לחזור אחריו שאין מברכין עליו אלא לזכר שנברא האור במוצ"ש ומצוה מן המובחר לברך על אבוקה ונוהגין להסתכל בצפרנים וכן איתא בפירקי דרבי אליעזר וסמך מהא דתנן אין מברכין על האור עד שיאותו לאורו וכמה אמר עולא עד שיכיר בין סלע לפונדיון ועל כן מסתכלין בצפרנים לראות שיוכל ליהנות ממנו ולהכיר בין מטבע למטבע כמו שמכיר בין צפורן לבשר וכ"כ ר"ע א"ר נטרונאי בבורא מאורי האש כך עושין בשתי ישיבות מביטין לכפות הידים כדי שיהנו מן הנר וא"ר האי ברכת האור חובה על כל מי שמכיר בין שני דברים שאינן ניכרין ונהגו הראשונים להביט בשרטוטי הכפים עד שיכיר ביניהן מפני שהן מצויות:

בפשטות אין חילוק בין גברים לנשים.​

לחץ כדי לכווץ...

עיקר הדין תמוה דהלוא בפרקי דרבי אליעזר פרק כ איתא
וְאִם אֵין לוֹ יַיִן, פּוֹשֵׁט אֶת יָדוֹ לְאוֹר הָאֵשׁ וּמִסְתַּכֵּל בְּצִפָּרְנָיו, שֶׁהֵם לְבָנוֹת מִן הַגּוּף

 

[אור זרוע לצדיק]

וְאִם אֵין לוֹ יַיִן, פּוֹשֵׁט אֶת יָדוֹ לְאוֹר הָאֵשׁ וּמִסְתַּכֵּל בְּצִפָּרְנָיו, שֶׁהֵם לְבָנוֹת מִן הַגּוּף

לחץ כדי לכווץ...

מה הפשט בזה? וכי אם יש לו יין אינו צריך שיאות לאורו.

 

[יהודי וזהו]

מה הפשט בזה? וכי אם יש לו יין אינו צריך שיאות לאורו.

לחץ כדי לכווץ...

מסתמא יסתכל בכוס והערתי את לבי שלפי זה יש לבאר דברי הרמ"א באורח חיים הלכות בציעת הפת, סעודה, וברכת המזון קפג, ד
ונותן בו עיניו שלא יסיח דעתו. הגה: ועל כן אין לוקחין כוס שפיו צר,
משנה ברורה סימן קפג ס"ק יח
וע"כ אין לוקחין וכו' - שלא יוכלו להסתכל במה שבתוכו והאחרונים הקשו ע"ז דכוונת הגמרא מה שאמרו ונותן עיניו בו היינו בהכוס ולא במה שבתוכו וע"כ אין להקפיד בזה אם אינו יכול להשיג בקל כלי אחר:
ואולי כאן אסמכתא לדבריו דמסתכל ביין וממילא בהבדלה מסתכל בה לראות ההבדל אף שייף לפרש שבאין יין אין כוס אך זה דוחק.

 

[וזכני לגדל]

ישר כח ל-@אור זרוע לצדיק @יהודי וזהו
פשוט אין לי אפשרות ללייק..

ואגב, יש מנהג בהבדלה להסתכל בכוס ולחייך, מישהו יודע מה המקור לזה?

 

[אור זרוע לצדיק]

ואגב, יש מנהג בהבדלה להסתכל בכוס ולחייך, מישהו יודע מה המקור לזה?

לחץ כדי לכווץ...

לחייך אני לא יודע,
אבל יש מנהג כזה.

.