- הודעות
- 4,366
- תודות
- 11,046
- נקודות
- 885
ואם כנים הדברים, מיושב קושיית העיוני תוס' (ברכות מה, ב) על הרא"ש (שם) שלחלק מהאחרונים ס"ל שמי שאמר ברכת המזון בלשון הקודש יוצא אפי' אינו מבין,
ומ"מ כששומע - לא נחשב שומע כעונה, ומ"מ במגילה מודה הרא"ש שיוצאים בשמיעה, וכמבואר בגמ' במגילה,
וק' שלכאורה אמנם אין דין להבין את המגילה, אבל אם זה פוסל את הדין שומע כעונה - מדוע במגילה יצא?
ולפי החסד לאברהם והגר"ד מצגר - ניחא, שבמגילה לא צריך להגיע לשומע כעונה.