חידת היכי תימצי היכי תמצי שרשאי לדבר בין ברכת להניח לעל מצות תפילין?

[גרינפלד]

היכי משכחת לה שרשאי לדבר בין ברכת להניח לעל מצות תפילין?

 

[אחד יחיד]

אם זה לצורך הנחת תפילין של ראש, כמו למשל שצריך לשנות את הקשר.

 

[גרינפלד]

אם זה לצורך הנחת תפילין של ראש, כמו למשל שצריך לשנות את הקשר.

התכוונתי הפסק גמור

 

[אוהב ספר]

איירי כשבירך על של יד?
מדובר בהפסק שמחייב ברכה נוספת?
זה לכו"ע?

 

[הרב מרודוש]

היכי משכחת לה שרשאי לדבר בין ברכת להניח לעל מצות תפילין?

איש"ר לדעת הרא"ש

 

[אוהב ספר]

אמן על ברכת תפילין של חבירו

 

[גרינפלד]

איירי כשבירך על של יד?

לא

מדובר בהפסק שמחייב ברכה נוספת?

לא

זה לכו"ע?

מחלוקת

 

[גרינפלד]

איש"ר לדעת הרא"ש

מדובר בהפסק שאינו בדבר קדושה

 

[גרינפלד]

אמן על ברכת תפילין של חבירו

מדובר בהפסק שאינו בדבר קדושה

 

[אוהב ספר]

באופן שאינו מברך (כגון שחלץ ולא הסיח דעת ועכשיו חוזר ומניח) י"א שמותר להפסיק

 

[גרינפלד]

באופן שאינו מברך (כגון שחלץ ולא הסיח דעת ועכשיו חוזר ומניח) י"א שמותר להפסיק

מדובר שמברך על שניהם, ובכ"א יכול להפסיק בהפסק גמור

 

[אוהב ספר]

מדובר שמברך על שניהם, ובכ"א יכול להפסיק בהפסק גמור

לא

 

[ממגד שמים]

נסיון דחוק, אמ' מידי נסיון לא נפיק.
תיפתר במי שאין לו תש"ר מזומנים לפניו- והרי קיי"ל שאין מעכבין זא"ז.
א"כ מברך להניח
ואחה"צ על מצוות.

 

[אסיא דמגן]

לשיטת רש"י דמותר לדבר אך צריך לברך וחוזר כיון שלא בירך על של ראש

 

[אוהב ספר]

נסיון דחוק, אמ' מידי נסיון לא נפיק.
תיפתר במי שאין לו תש"ר מזומנים לפניו- והרי קיי"ל שאין מעכבין זא"ז.
א"כ מברך להניח
ואחה"צ על מצוות.

לשיטת רש"י דמותר לדבר אך צריך לברך וחוזר כיון שלא בירך על של ראש

כבר כתב הרב @גרינפלד דאיירי בהפסק שאינו מחייב ברכה נוספת