ואתחנן היתר קדלי דחזירי בארץ סיחון ועוג (1 צופה)

[גרינפלד]

מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ובתים מלאים כל טוב אשר לא מלאת ובורות חצובים אשר לא חצבת (ו יא)

בחולין יז. אמר רבי ירמיה בר אבא אמר רב, שמן הכתוב "ובתים מלאים כל טוב" למדים שהותר להם לאכול כל מה שנמצא בבתים, ואפילו דברים טמאים כגון כתלי דחזירי. וכתב הרמב"ן במדבר ל"א כ"ג, שדוקא במלחמות כיבוש ארץ ישראל הותר להם, וכתב שם שגם ארץ סיחון ועוג נחשבת מארץ ישראל לענין זה, שבמלחמת הכיבוש שלהם היה מותר כתלי דחזירי. אמנם באמרי נועם בפרשת מטות שם כתב שארץ סיחון ועוג אינה נחשבת ארץ ישראל לענין זה, והיה אסור שם כתלי דחזירי.

ולפי דברי האמרי נועם יש לפרש דקדוק הכתובים בספר נחמיה פרק ט' "ותתן להם ממלכות ועממים ותחלקם לפאה ויירשו את ארץ סיחון ואת ארץ מלך חשבון ואת ארץ עוג מלך הבשן, ובניהם הרבית ככוכבי השמים ותביאם אל הארץ אשר אמרת לאבותיהם לבוא לרשת, ויבואו הבנים ויירשו את הארץ ותכנע לפניהם את יושבי הארץ הכנענים ותתנם בידם ואת מלכיהם ואת עממי הארץ לעשות בהם כרצונם, וילכדו ערים בצורות ואדמה שמנה ויירשו בתים מלאים כל טוב בורות חצובים כרמים וזיתים" וגו'. והנה לשון הכתובים כאן מכוון עם אותו הלשון האמור בפרשתינו "בתים מלאים כל טוב", שלמדו מכאן היתר כתלי דחזירי. ומה מאד מדוקדק שבתחילה לגבי סיחון ועוג כתיב רק שיירשו את ארצם, ורק לאחר מכן לגבי הכנענים ועממי הארץ כתיב "ובתים מלאים כל טוב", דהיתר זה הוא רק בארץ ישראל ממש.​