סוכות, שמח"ת ושמ"ע הכשר ופסול סוכה באצטבא - סוכה פחות מעשרה (1 צופה)

[נדיב לב]

א.
בשו"ע סימן תרל"ג סעיף ה' מבואר שאפשר להכשיר סוכה מעל כ' אמה בבניית אצטבא כנגד דופן האמצעי (ונמצא שיש לה ג' דפנות עיין מ"ב שם),
ואף מהצטבא והלאה הסוכה כשירה.
והסתפקתי מה הדין בסוכה י' טפחים שבנה אצטבא בחלק מהסוכה, האם כל הסוכה נפסלה או רק כנגד האצטבא.
וצדדי הספק, האם אנו אומרים שהאצטבא כאילו מתפשטת בכל הסוכה וכמו שמצינו לגבי מיעוט סוכה גבוה, או שמא רק לעניין הכשר סוכה ולא לפסולה.

אמנם בפשטות כצד האחרון. [עיין שם במ"ב שהדין בהכשר סוכה נלמד מהכשר קנים הבולטים לצד הפרוץ (פסל היוצא מהסוכה). ולפ"ז יש לחלק טובא].
ולכן אעורר ספק אחר.
מה הדין אם הסוכה בחלקה גובהה מכ' וחלקה י' טפחים, ובנה איצטבא כנגד החלק העליון.

ב.
בסעיף ט' שם מבואר בסוכה שהייתה גבוה יותר מעשר והוצין יורדין לתוך עשרה שהיא פסולה (דירה סרוחה) אמנם אם תלה בה נוי שממעט חלל י', הסוכה כשירה כיון שבטילי אגב הסוכה ולא מיקרי דירה סרוחה. ראה במ"ב שם.
והסתפקתי לפי זה מה הדין כשהוצין ממעטין חלל עשר (שאז דינו שפסול) אבל תלה על ההוצין דברי נוי, האם מכיון והנוי בטל לסוכה וההוצין משמשים לנוי אם כן לא חשיב דירה סרוחה ויל"ע.

 

[נדיב לב]

בשו"ע סימן תרל"ג סעיף ה' מבואר שאפשר להכשיר סוכה מעל כ' אמה בבניית אצטבא כנגד דופן האמצעי (ונמצא שיש לה ג' דפנות עיין מ"ב שם),
ואף מהצטבא והלאה הסוכה כשירה.

לחץ כדי לכווץ...

וראה כאן אות ד' מה שיש להסתפק בדין זה לשיטת הרי"ף

שיטת הרי"ף בהכשר סוכה - כמה נידונים

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il