ש שלום משתמש חדש הודעות 15 תודות 52 נקודות 13 26 ינואר 2025 #1 אור חדש אמר: מדוע אין למדין הלכה מפי מעשה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... איפה יש כזה כלל?
א אור חדש משתמש רשום הודעות 108 תודות 509 נקודות 56 26 ינואר 2025 #2 שלום אמר: איפה יש כזה כלל? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בבא בתרא ק"ל:
א אור חדש משתמש רשום הודעות 108 תודות 509 נקודות 56 26 ינואר 2025 #3 מדוע אין למדין הלכה מפי מעשה. בגלל חוסר ידיעת הפרטים או בגלל טעמים אחרים? בפרט שמצאנו בש"ס שמעשה הוא אסמכתא ראויה וחזקה לקבוע על פיו הלכה אז מה ההבדל?
מדוע אין למדין הלכה מפי מעשה. בגלל חוסר ידיעת הפרטים או בגלל טעמים אחרים? בפרט שמצאנו בש"ס שמעשה הוא אסמכתא ראויה וחזקה לקבוע על פיו הלכה אז מה ההבדל?
א איך משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 291 תודות 1,217 נקודות 147 3 פברואר 2025 #4 לכתוב דעות אישיות ללא מקור? נראה לי שעיקר הסיבה היא כי אף פעם אי אפשר לדעת מה בדיוק היו פרטי הסיפור שגרם לו לעשות כך.
לכתוב דעות אישיות ללא מקור? נראה לי שעיקר הסיבה היא כי אף פעם אי אפשר לדעת מה בדיוק היו פרטי הסיפור שגרם לו לעשות כך.
געגועים תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 2,659 תודות 6,935 נקודות 640 3 פברואר 2025 #5 אור חדש אמר: מדוע אין למדין הלכה מפי מעשה. בגלל חוסר ידיעת הפרטים או בגלל טעמים אחרים? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אור חדש אמר: בבא בתרא ק"ל: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מבואר שם ברשב"ם
אור חדש אמר: מדוע אין למדין הלכה מפי מעשה. בגלל חוסר ידיעת הפרטים או בגלל טעמים אחרים? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אור חדש אמר: בבא בתרא ק"ל: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מבואר שם ברשב"ם
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 5,696 תודות 16,696 נקודות 655 6 פברואר 2025 #6 אור חדש אמר: בבא בתרא ק"ל: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אמנם בקיצור פסקי הרא"ש שם כתב "אין למדין לפסוק הלכה כו' או ששנוי בה מעשה פלוני נעשה עד שיאמרו לו הלכה למעשה". וברמ"ה כתב "מאי ולא מפי מעשה, שאם היתה קבלה בידם שנעשה מעשה כך אין סומכין עליה שמא הוראת שעה היתה".
אור חדש אמר: בבא בתרא ק"ל: לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אמנם בקיצור פסקי הרא"ש שם כתב "אין למדין לפסוק הלכה כו' או ששנוי בה מעשה פלוני נעשה עד שיאמרו לו הלכה למעשה". וברמ"ה כתב "מאי ולא מפי מעשה, שאם היתה קבלה בידם שנעשה מעשה כך אין סומכין עליה שמא הוראת שעה היתה".
צ צריך עיון משתמש ותיק פרסם מאמר הודעות 947 תודות 3,205 נקודות 235 7 פברואר 2025 #7 געגועים אמר: מבואר שם ברש"י לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... צ''ל ברשב''ם