• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    יישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

  • מפת הישיבות - עולם התורה! כל המידע על הישיבות במקום אחד: ראשי ישיבות, רמי"ם, סגנון לימוד ובחורים, תוכניות לימוד, היסטוריה ועוד! מצא או פרסם את הישיבה המתאימה לך!
  • אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו
סטָטוּס
סגור לתגובות נוספות.
הלחץ והתחרותיות בפוניבז' סביב המוצלחות "בלימוד" הם ממש ברמה הזויה, עד כדי שהרבה בחורים מרגישים שהם בכלל לא לומדים מה שליבם חפץ, אלא עסוקים רק בלימוד בסגנון המסוים של הלימוד הישיבתי המאוד כבד. בחור שמרגיש משיכה לעסוק קצת באגדה, בנ"ך וכו', לא מוצא את הזמן לזה, ואפילו קצת מתבייש לעשות זאת מרוב לחץ ותחרותיות להיות "מוצלח" דווקא ב'יש נוחלין'.
אבל מצד שני, זה בדיוק מה שגורם לבחורים שיכולים לעמוד בתחרות למצות את כל יכולותיהם בלימוד הישיבתי. אין ספק שתחרות מוציאה מהבן אדם כוחות חבויים.

לעומת זאת בחברון הרבה יותר קל לבחור למצוא את נתיבו האישי וללמוד ולהשקיע במה שליבו חפץ.
אבל מצד שני, זה שאין את הלחץ והתחרותיות גורם לבחור ללמוד ב"פאנן" ולפעמים לא למצות את כל יכולותיו.
 
לחברון מגיעים יותר בחורים ירושלמים ובפוניבז' מגיעים גם הרבה מק"ס וב"ב
ובאופן טבעי פוניבז' נקראת ישיבה יותר פרומרית וחברון פחות
וכמובן שכך במשך השנים זה נהיה די אוטומטי שלחברון שולחים משפחות יותר מודרניות לעומת פוניבז'
 
שתי מעלות לפונוביז' על חברון:

[א] לפונוביז' יש יותר ישיבות בת, ואחוזים ניכרים מעולם התורה לומדים את הסוגיות הנלמדות בה, ולכה"פ את אותה מסכת.
לעומת חברון שלומדת בסדר משלה, שאינו בשימוש בישיבות אחרות (לפחות לא בכמות של פונוביז').

[ב] בחברון לומדים שבת, ובפונוביז' לא.
 
בפוניבז', זה לקחת בחור ולהפוך אותו לאברך,
עם כל צורת ההתנהלות, כמו"כ בתי המדרש, פנימיות רק לאלה שאינם בני ברקים
בחברון הכל ממוסד הרבה יותר, יש קמפוס אחד גדול לכל המתחם, דבר שהרבה יותר מחבר את הבחורים כ"משפחה" אחת.
 
הפונביצ'ערס יותר עוצמתיים ומפחידים, החברונערס יותר נחמדים.
זה לא ההגדרה לדעתי ההגדרה שבפוניבז' כל אחד מרגיש שהוא הכיטוב בעולם והכי חכם משא"כ בחברון כל אחד יותר מכיר את מקומו וד"ל
 
זה לא ההגדרה לדעתי ההגדרה שבפוניבז' כל אחד מרגיש שהוא הכיטוב בעולם והכי חכם משא"כ בחברון כל אחד יותר מכיר את מקומו וד"ל
ההגדרה היא כזו:
בחברון, הגישה היא "אני מאה, אתה רק חמישים"
בפוניבז', הגישה היא "אני אפס, אבל אתה אפס מאופס"
המכירים מקרוב יודעים כי הגדרה זו אינה הלצה גרידא.
 
ההגדרה היא כזו:
בחברון, הגישה היא "אני מאה, אתה רק חמישים"
בפוניבז', הגישה היא "אני אפס, אבל אתה אפס מאופס"
המכירים מקרוב יודעים כי הגדרה זו אינה הלצה גרידא.
אתה כנראה לא מכיר את הישבה בפוניבז אני 1000 אתה מינוס 1000
 
אתה כנראה לא מכיר את הישבה בפוניבז אני 1000 אתה מינוס 1000
אתה מתכוון שיש גאווה מסויימת כלפי נחותים, זה ברור אך זה לא מגיע מגישה ש"לי יש מה למכור יותר ממך" אלא "אתה לא שווה כלום" משא"כ בחברון.
 
סטָטוּס
סגור לתגובות נוספות.

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓