אמת ונכון הדבר, הוא היה יותר מכך הוא היה גבאי ויועץ לתנועה הנ"ל. וראה במאמרו הנודע 'אחרית כראשית' בו קורא הוא להתגייס לעבודת יישוב הארץ וכו'
רעיונותיו של הרב מוהליבר החלו להתפרסם בשנות השבעים של המאה ה-19, במאמרים שפרסם בעיתונות העברית. בשנים 1872–1874 התנהל בעיתונות פולמוס בין משכילים לרבנים, ובפולמוס התערב הרב מוהליבר, וביטא עמדה מגשרת בין מסורת להשכלה; וכי יש לאחד את "שתי בנות אלקים אלה האמונה וההשכלה".רבי שמואל מוהליבר
ערך מורחב – שמואל מוהליבר
הרב שמואל מוהליבר היה מגדולי רבני רוסיה וממייסדי האגודות הראשונות של "חיבת ציון". הרב מוהליבר קרא לשיתוף פעולה בין המשכילים לבין שומרי המצוות. פעל להשפיע על המנהיגים החילוניים למנוע פגיעה בדת ובחלוצים הדתיים ומאידך ניסה לקרב לרעיון חיבת ציון ויישוב הארץ את הרבנים והציבור המסורתי.
www.hamichlol.org.il
מפורש בשו"ת של הנצי"ב (אני לא זוכר את שמו) סימן מ"ו (כמדומה) שאין לעשות מחלוקת עם החופשיים שהרי בעקבות מחלוקת הפרושים והצדוקים נחרב בית המקדש והפרדת קהילות היא כחרבות בגוף האומה.ראיתי לאחרונה ציטוט במקום מסויים שהנצי"ב מוואלאז'ין היה דה פקטו תומך באגודת חובבי ציון.
ובהתחלה חשבתי שמקור השמועה מגיע מציבור הד"ל אבל עכשיו ראיתי התייחסות של הסופר החסידי אהרן סורסקי.
אהרן סורסקי. בספר "מרביצי תורה ומוסר" חלק ראשון עמוד מ.
