עקב העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה

[געגועים]

וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן אֵת הַמִּשְׁפָּטִים הָאֵלֶּה

במאור ושמש מבאר ע"פ אמרם (עירובין כא.) נמצא כל העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים [זרתות] בתורה, שהתורה שנבראת קודם לעולם היא גדולה מזה העולם וממילא מצומצם התורה בזה העולם עד למאד מאד, וגם גן עדן נברא קודם העולם, וכשהאדם מייגע את עצמו בתורה בזה העולם, אזי זוכה לעתיד בגן עדן לגלות לו זה הדבר בעצמו וכל טעמים ודקדוקים שידע שורש הדבר, וזה הוא העיקר כל תענוג גן עדן והנשמות הקדושות, שמגלים להם טעמי תורה, וזה הביאור והיה עקב ר"ת עדן קודם בריאה, שם תשמעון את המשפטים האלה, ותזכו לשמוע מה שלא הבנתם בזה העולם מחמת שמצומצם התורה בזה העולם עד למאד וכו'. עיי"ש.

אפשר לרמז והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה [כאשר תחשבן ן' - ת"ש ם' - ת"ר] בגימטריא מספר שלשת אלפים ומאתים, שזה שיעור גודל התורה.

ובתוס' (שם ד"ה אחד) מביא בשם ר"א הקליר שאורכה של התורה אלפיים וארבע מאות.

וגם זה נרמז תשמעון את המשפטים [כאשר תחשבן ן' - ת"ש] בגימטריא מספר אלפיים וארבע מאות [ועוד אחד, שהעולם אחד מאלפיים וארבע מאות]. ​