ספירת העומר הערה מענינת בענין ס''ס בפירת העומר (1 צופה)

[אברך קלאסי]

הנה ההלכה היא שאם שכח לספור בלילה יספור בלא ברכה בבוקר ושוב ימשיך לספור אח''כ בברכה, ומבאר המשנ''ב דהוא מצד ספק ספיקא [האם כל יום הוא חיוב בפ''ע והאם יכול לספור גם ביום], ויל''ע לדעת הסוברים שדין ס''ס הוא רק לקולא ולא לחומרא [דעת הגרש''ש בשער''י וכבר מצאו בזה הוכחות בראשונים, ואכמ'''ל], וא''כ מבואר דעכ''פ להלכה נפסק ס''ס גם לחומרא, ויל''ע.

 

[שקדתי]

מה בעצם הבעיה לברך? אזכרת ש"ש לבטלה א"כ אפשר לתפוס את זה כקולא שיכול לברך על מה שעושה מספק, כי צורת העשיה הנכונה היא עם ברכה וזה לא חיוב נוסף שאנחנו מסתפקים עליו האם חייב לברך.

 

[אברך קלאסי]

אמנם כן, אבל חומרא וקולא לעולם נידון בפועל שסו''ס אנו מחיבים אותו לספור מחמת הס''ס ודו''ק

 

[שקדתי]

אנחנו מחייבים אותו לספור מחמת הספק ולא מחמת הס"ס, כי אין ב' צדדים לפטור אותו, הס"ס הוא רק לגבי הברכה