למען הסדר אעלה מכאן ואילך ב"ה כל שאלה באשכול נפרד
השאלה היומית,
יום חמישי ה' טבת,
ידועה שיטתו של החזו"א,
שאמנם לא כתב אותה אבל מובאת בקונטרס הזכרונות להגר"ח קניבסקי בעמוד שנ"ה,
שאדם המדבר לשה"ר, אינו עובר בביטול תורה,
ודלא כהח"ח,
ולמה? היסוד הוא שכשאדם עובר עבירה, ומוכרח לעבור בה על עוד עבירה,
וכגון כאן, שבעבירה של לשון הרע, הוא גם עובר על ביטול תורה,
בכהאי גוונא הוא עובר רק על לשון הרע ולא על ביטול תורה,
שהעבירה של ביטול תורה כלולה בעבירה המקורית של לשון הרע,
וכן הדין גם לגבי מצוות,
וכגון בקריאת המגילה, שאינו מקיים בזה מצוות תלמוד תורה,
ומאותו יסוד, שאדם המקיים מצוה, שמוכרח להיות עימה מצווה נוספת,
הוא מקיים רק מצוה אחת, וזה כלול במצוה או העבירה המקורית.
ונשאלת השאלה,
שלפי הראשונים בסוגיא ביומא דף פ"ג.
שעדיף לעבור על איסור אחד חמור מאשר על הרבה איסורים קלים,
לכאורה יוצא, שכל אדם שכבר מתבטל מלימוד תורה,
עדיף לו לעבור על איסור לשון הרע,
למה? כי בלשה"ר הוא עובר על איסור אחד (או כמה איסורים),
אבל זה רק כשהוא גומר את כל הסיפור של הלשון הרע,
אבל בביטול תורה האיסור הוא על כל רגע ורגע,
וא"כ עדיף לדבר לשה"ר מאשר ביטול תורה,
וזה ודאי לא ייתכן?
השאלה היומית,
יום חמישי ה' טבת,
ידועה שיטתו של החזו"א,
שאמנם לא כתב אותה אבל מובאת בקונטרס הזכרונות להגר"ח קניבסקי בעמוד שנ"ה,
שאדם המדבר לשה"ר, אינו עובר בביטול תורה,
ודלא כהח"ח,
ולמה? היסוד הוא שכשאדם עובר עבירה, ומוכרח לעבור בה על עוד עבירה,
וכגון כאן, שבעבירה של לשון הרע, הוא גם עובר על ביטול תורה,
בכהאי גוונא הוא עובר רק על לשון הרע ולא על ביטול תורה,
שהעבירה של ביטול תורה כלולה בעבירה המקורית של לשון הרע,
וכן הדין גם לגבי מצוות,
וכגון בקריאת המגילה, שאינו מקיים בזה מצוות תלמוד תורה,
ומאותו יסוד, שאדם המקיים מצוה, שמוכרח להיות עימה מצווה נוספת,
הוא מקיים רק מצוה אחת, וזה כלול במצוה או העבירה המקורית.
ונשאלת השאלה,
שלפי הראשונים בסוגיא ביומא דף פ"ג.
שעדיף לעבור על איסור אחד חמור מאשר על הרבה איסורים קלים,
לכאורה יוצא, שכל אדם שכבר מתבטל מלימוד תורה,
עדיף לו לעבור על איסור לשון הרע,
למה? כי בלשה"ר הוא עובר על איסור אחד (או כמה איסורים),
אבל זה רק כשהוא גומר את כל הסיפור של הלשון הרע,
אבל בביטול תורה האיסור הוא על כל רגע ורגע,
וא"כ עדיף לדבר לשה"ר מאשר ביטול תורה,
וזה ודאי לא ייתכן?
