חיים ש

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
717
תודות
1,883
נקודות
162
השאלה היומית,
יום חמישי כ"א כסליו,

נפסק בשו"ע או"ח סימן ש"ח סעיף נ"ב,
שמוקצה לעשירים הוי מוקצה לעניים, דהיינו אם יש דבר שעשירים לא משתמשים בו, ועניים כן,
אז זה מוקצה גם לעניים, אפי' שאם זה היה של העני הוא היה משתמש בו,
בגלל שהעשיר לא משתמש בו - זה מוקצה גם לעני,
ונשאלת השאלה, מדוע לגבי כלבים - אנו רואים שנפקע מזה שם מוקצה,
ואפילו אם הכלב שנמצא כאן אינו שלו,
ואיך ייתכן שכלבים יכולים להפקיע ממשהו את המוקצה , מה שעניים לא יכולים לעשות?

ואפשר להוסיף, שעשיר יכול להפקיר נכסיו ולהיות עני,
והיה מסתבר להתיר לעניים כיון שהעשיר יכול להעני ברגע אחד?
 
השאלה היומית,
יום חמישי כ"א כסליו,

נפסק בשו"ע או"ח סימן ש"ח סעיף נ"ב,
שמוקצה לעשירים הוי מוקצה לעניים, דהיינו אם יש דבר שעשירים לא משתמשים בו, ועניים כן,
אז זה מוקצה גם לעניים, אפי' שאם זה היה של העני הוא היה משתמש בו,
בגלל שהעשיר לא משתמש בו - זה מוקצה גם לעני,
ונשאלת השאלה, מדוע לגבי כלבים - אנו רואים שנפקע מזה שם מוקצה,
ואפילו אם הכלב שנמצא כאן אינו שלו,
ואיך ייתכן שכלבים יכולים להפקיע ממשהו את המוקצה , מה שעניים לא יכולים לעשות?

ואפשר להוסיף, שעשיר יכול להפקיר נכסיו ולהיות עני,
והיה מסתבר להתיר לעניים כיון שהעשיר יכול להעני ברגע אחד?
מה שכלבים מתירים מוקצה אינו מפני שעבורם אינו מוקצה אלא מפני שבמקום הכלבים חשיב שיש שימוש באותו האוכל- ליתנו לכלבים וניתנת האוכל לכלב היא גופא השימוש. משא"כ באיכא עני, עצם נתינת אוכל לעני היא אולי מצוה אך לא חשיב שימוש בדבר.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון