השלמות האישית הרוחנית, כמטרת חיים ?? (1 צופה)

[אימתי]

כוונתך כמובן להעמיד 'אדם שלם' אשר מהותו הוא להיטיב לאחרים ולצאת מעצמו, כי אם האדם דואג רק לשלימות האישית שלו, הרי ששוב הוא נופל בבעיה שהוא לא בדיוק 'אדם', וממילא מה שכתוב שם זה שהאדם לא נברא אלא להיטיב לאחריני וכדברי הגר"ח מוולוז'ין המפורסמים...
אבל כמובן צריך לזכור כי היציאה מחוץ לאדם כוללת בתוכה שני ענינים, כלפי בוראו, וכלפי זולתו, וכמו שכתב רש"י בשבת לב, ואכמ"ל.

לחץ כדי לכווץ...

האם באמת זה כך ??
האם השלמות האישית של האדם ...אין בה מטרה לכעצשמה ??
הדבקות שלו באלקיו על ידי זה ....וכו'
יש אשכול של מה התכלית של האדם, אשמח שיביאו אותו פה
אבל נא לא למזג
זה נושא צדדי טיפה מהענין ההוא !

 

[אברך מעמיק]

האם באמת זה כך ??
האם השלמות האישית של האדם ...אין בה מטרה לכעצשמה ??
הדבקות שלו באלקיו על ידי זה ....וכו'
יש אשכול של מה התכלית של האדם, אשמח שיביאו אותו פה
אבל נא לא למזג
זה נושא צדדי טיפה מהענין ההוא !

לחץ כדי לכווץ...

צריל לחלק בזה בין המטרה מצד האמת ומצד הבורא.
לבין המטרה בה על האדם להתמקד.

ברור שכאשר הבורא ברא את העולם, מטרתו הייתה לשיהיה האדם משיג את השלימות, והאדם הוא המטרה.
אך מצד האדם כדי שהוא באמת יוכל להשיג את אותה שלימות נרצית, הוא חייב להיות מסוגל לצאת מעצמו, כי זו מהותה של השלימות, להיות מנותק מהאנוכיות ולעשות דברים לשם פועלם, ואת האמת מפני האמת.

וכמו שביחס לבורא אם היינו אומרים שיש לו, חלילה, אינטרסים, הרי שהוא היה בעינינו חסר, ושלימותו נתפסת בעינינו בעצם העובדה שכל מטרתו רק להיטיב לזולתו, כך אנחנו שאמורים לדבוק בשלימות האמיתית אשר ענינה העדר אנוכיות ורק רצון הטבה לחוץ, נדבק בזה, למרות שבסופו של דבר הדבר יוביל לטובת עצמנו בלבד.

וכמאמר משה רבינו ע"ה (דברים י, יב-יג) ועתה ישראל מה ה' אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלקיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבוד את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך. לשמור את מצות ה' ואת חוקתיו אשר אנכי מצוך היום לטוב לך. כי על ידי שהאדם יעבוד וידבק בבורא, ויצא מהאינטרסים הצרים שלו, בזה הוא ישיג את הטוב שלם שבסופו של דבר ייטיב רק לו.

ויש להאריך בענין, אבל אין זמני עמדי כרגע.​