- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,461
- נקודות
- 1,280
ויש לעיין, מדוע הדגישה התורה שהדיבור היה באוהל מועד?
מצאנו בזה כמה ביאורים, ואלו הם:
ביאור הרשב"ם:
"כל הדברות שנאמרו בשנה ראשונה קודם שהוקם המשכן כת' בהן בהר סיני, אבל משהוקם המשכן באחד לחדש בשנה שנייה לא יאמר בהר סיני אבל במדבר סיני באהל מועד".
ביאור האבן עזרא:
"ללמדנו שמשה לא עלה אל הר סיני לאחר שהשכינה שרתה באהל מועד".
ביאור הרש"ר הירש:
"מורה, שמפקד זה מוקדש לתורה, היא התורה שניתנה בסיני, ואשר אהל מועד הוא המקום לקבלת עול מצוותיה".
מצאנו בזה כמה ביאורים, ואלו הם:
ביאור הרשב"ם:
"כל הדברות שנאמרו בשנה ראשונה קודם שהוקם המשכן כת' בהן בהר סיני, אבל משהוקם המשכן באחד לחדש בשנה שנייה לא יאמר בהר סיני אבל במדבר סיני באהל מועד".
ביאור האבן עזרא:
"ללמדנו שמשה לא עלה אל הר סיני לאחר שהשכינה שרתה באהל מועד".
ביאור הרש"ר הירש:
"מורה, שמפקד זה מוקדש לתורה, היא התורה שניתנה בסיני, ואשר אהל מועד הוא המקום לקבלת עול מצוותיה".