- הודעות
- 4,733
- תודות
- 17,213
- נקודות
- 895
בפרשת השבוע נאמר (במדבר יז, ה) וְלֹא יִהְיֶה כְקֹרַח וְכַעֲדָתוֹ. בגמרא (סנהדרין קי, א) אמרו 'כל המחזיק במחלוקת עובר בלאו שנאמר ולא יהיה כקרח וכעדתו'. אולם כתב הרמב"ם בספר המצוות (שורש ח): 'וזה על צד האסמכתא, לא שיהיה פשטיה דקרא בכוונה הזאת'. אך בעל הלכות גדולות (לאוים קסו) מנה לאו זה במנין הלאוין, וכן כתב החפץ חיים (פתיחה לאוין): 'ואם הוא מחזיק במחלוקת על ידי סיפורו עובר עוד על לאו דלא יהיה כקרח וכעדתו שהוא אזהרה שלא להחזיק במחלוקת כדאיתא בסנהדרין', וציין שם ב'באר מים חיים': 'עיין בסמ"ג ל"ת קנ"ז וברבינו יונה במאמר נ"ח משמע מדבריהם שהוא לאו גמור ועיין בספר המצות שורש ח' וברמב"ן שם'.
תורה שבכתב
תורה שבכתב
