מצד 'הוא קדוש ואין ולדותיו קדושים' כמו דליתא בתמורה, או דילמא מפני שאין הולד מתייחס אחר האב?
וא"כ מאי דשנינו בתמורה כא. ש'תמורת הבכור והמעשר ולדן וכו' הרי אלו כבכור וכמעשר, היינו תמורתן דייקא?
(אגב, אם אתה בקי בחומר - נשמח אם תסכם את הנ"ל)
מצד 'הוא קדוש ואין ולדותיו קדושים' כמו דליתא בתמורה, או דילמא מפני שאין הולד מתייחס אחר האב?
וא"כ מאי דשנינו בתמורה כא. ש'תמורת הבכור והמעשר ולדן וכו' הרי אלו כבכור וכמעשר, היינו תמורתן דייקא?
(אגב, אם אתה בקי בחומר - נשמח אם תסכם את הנ"ל)