אכתוב מה שמצויין אצלי בנושא חיוב שמירת הגוף
בלבוש עט"ז סי' קט"ז ס"א מבואר שלמדו רז"ל מהפסוקים (דברים ד' ט"ו) 'ונשמרתם מאד לנפשותיכם' להביא אסמכתא לדין זה שאסור לאדם להביא עצמו לידי סכנה וגזרו עוד שחמורה סכנה מאיסור, ומכין ע"ז מכת מרדות,
ובש"ס ברכות ל"ב ע"ב מבואר ששמירת הגוף דאו' היא, ויעוי' במהרש"א שם ובמנ"ח מ' תקמ"ה הק' האיך נאמר זה דאו' שפשטות הפסוקים אינם על שמירת הגוף, אך יעוי' בחת"ס שכתב דהוי דאו' עיי"ש. וכ"כ בנוב"י מהדו"ק סי' י' ד"ה ומעתה, ויעוי' עוד בבאר הגולה חו"מ תס"ז אות ע', ובתבואות שור סי' י"ג סק"ב, ובשם אריה יו"ד סי' כ"ז, ובאגרו"מ חו"מ סי' ע"ו, ובאבני צדק יו"ד סי' מ"ט.
בלבוש עט"ז סי' קט"ז ס"א מבואר שלמדו רז"ל מהפסוקים (דברים ד' ט"ו) 'ונשמרתם מאד לנפשותיכם' להביא אסמכתא לדין זה שאסור לאדם להביא עצמו לידי סכנה וגזרו עוד שחמורה סכנה מאיסור, ומכין ע"ז מכת מרדות,
ובש"ס ברכות ל"ב ע"ב מבואר ששמירת הגוף דאו' היא, ויעוי' במהרש"א שם ובמנ"ח מ' תקמ"ה הק' האיך נאמר זה דאו' שפשטות הפסוקים אינם על שמירת הגוף, אך יעוי' בחת"ס שכתב דהוי דאו' עיי"ש. וכ"כ בנוב"י מהדו"ק סי' י' ד"ה ומעתה, ויעוי' עוד בבאר הגולה חו"מ תס"ז אות ע', ובתבואות שור סי' י"ג סק"ב, ובשם אריה יו"ד סי' כ"ז, ובאגרו"מ חו"מ סי' ע"ו, ובאבני צדק יו"ד סי' מ"ט.
