• וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ
    ───   חג הסוכות   ───
    פורום אוצר התורה מאחל לחו״ר הפורום ולכל בית ישראל
    חג סוכות שמח! חג שמח
    שנזכה לשמחת החג, לסוכת שלום ולשנה של ברכה.

ליטאי כבד

משתמש ותיק
gemgemgemgem
פרסם מאמר
הודעות
272
תודות
771
נקודות
126
יומא כו: אמר רבי אבא ואיתימא רמי בר חמא, ואיתימא רבי יוחנן: אין מנסכין מים בחג אלא בתמיד של שחר.
אמר רב אשי, אף אנן נמי תנינא: ולמנסך אומר לו ״הגבה ידיך״, שפעם אחת נסך על גבי רגליו, ורגמוהו כל העם באתרוגיהן. שמע מינה.
ופירש"י, באתרוגיהן - למה לי למיתני באתרוגיהן אם לא בא ללמדנו שניסוך המים אינו אלא בשעת נטילת לולב:

ןקשה איך משמע שהיה זה בבוקר דוקא, הרי מנהג אנשי ירושלים שהלכו כל היום עם ארבעת המינים.
ושמא כל העם שהיו בירושלים בחג לא נהגו כן אלא דוקא 'אנשי ירושלים', וצ"ע.
 
לרש"י יש הכרח 'למה לי למיתני באתרוגיהן', ואפשר, שקיום המצוה היה בבוקר כשנטלו הלולב ואח"כ הוי חיבוב מצוה, ולכך יש דיוק ממש"כ 'באתרוגיהן' דמדובר בשעת נטילת לולב
 
לרש"י יש הכרח 'למה לי למיתני באתרוגיהן', ואפשר, שקיום המצוה היה בבוקר כשנטלו הלולב ואח"כ הוי חיבוב מצוה, ולכך יש דיוק ממש"כ 'באתרוגיהן' דמדובר בשעת נטילת לולב
לא לומדים א"ז מהמילה המיותרת, אלא מהמשמעות שזה התנא בא לומר, השאלה היא איפה הוא אמר את זה, הרי באתרוג אין שום סיבה להבין דווקא בשחרית.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓