אתרוג

  1. י

    אתרוג יפה בהושענא רבה.

    אני רוצה לשתף אתכם בסיפור אישי שלי. מעשה שהיה כך היה. קניתי אתרוג לד' מינים, אתרוג מהודר (אפי' שזה דרבנן...) ולא הייתי מרוצה ממנו, הרגשתי שיש דברים יותר יפים וכו', במשך כל ימי סוכות הנענועים היו לא הכי... אבל האירוע היה בהושענא רבה, הייתי אצל ההורים שלי ואחר הנענועים הנחתי את האתרוג שלי על יד...
  2. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע אתרוג אחר סוכות

    האם מי שזורק את האתרוג מיד אחרי סוכות לפני שהתכווץ יש בזה בעיה של בל תשחית כיון שאפשר להכין מזה ריבה וכדו'
  3. א

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע האם יש שני זנים מרוקאי?

    אני לוקח כל שנה גם מרוקאי, בגלל יופיו הללא מתחרים. השנה שמעתי ממישהו שיש שני זנים אחד יותר מהודר ומיוחס והשני פחות או בכלל לא מישהו שמע ע''כ?
  4. ע

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ברך על הלולב, ומצא באמצע הלל את האתרוג הפוך..

    אדם ברך על הלולב ומצא באמצע הלל את האתרוג הפוך מה יעשה ובמ"ב תרנ"א ס"ק נו' פסק ולפי"ז יוצא שיברך על נטילת אתרוג וינענע, אולם מעשה זה ארע ביום א', והמ"ב כתב שם לגבי ברכת שהחינו, ויל"ע אם חלוק לגבי זה הדס הפוך מאתרוג הפוך?
  5. י

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע אתרוג דמאי ששוה מאתים זוז

    בגמ' מבואר שיוצאין יד"ח באתרוג של דמאי כיון דאי בעי מפקר לנכסי', שמעתי להסתפק במי שיש לו אתרוג ששוה מאתים זוז, שלכאו' בכה"ג לא יעזור הטענה שיפקיר א נכסיו כיון שלאחר שיזכה באתרוג שוב יהיה לו מאתים זוז וכבר יצא מגדר עני.
  6. ל

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע 'לכם'- הרי הוא אסור בהנאה??

    ראיתי קו' יפה, שכל אתרוג אחרי שנטלו אותו פ"א כבר הוקצה למצוותו ואסור בהנאה, ולפי השיטה שאיסורי הנאה אינן שלו א"כ לא הוי לכם. (והיינו נפקא מינה למי שמקנה לאחר ע"מ להחזיר אחרי שיצא יד"ח, או בבית המקדש שכל שבעה מן התורה). ולפו"ר נראה ליישב בפשוטו, שמה שאיסורי הנאה אינן שלו הוא משום שאין בהם כל...
  7. נ

    חידות סוכות נטל אתרוג ולא נגע כלל בגופו

    ואף על פי כן יצא ידי חובה. כיצד?
  8. הספרן

    סרטונים גדו"י ההתלבטות הנדירה של רבי חיים קנייבסקי בבחירת אתרוג

    על שאלות של חיים ומוות הכריע בשנייה! | ההתלבטות הנדירה של רבי חיים קנייבסקי בבחירת אתרוג
  9. ל

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ורגמוהו כל העם באתרוגיהן

    יומא כו: אמר רבי אבא ואיתימא רמי בר חמא, ואיתימא רבי יוחנן: אין מנסכין מים בחג אלא בתמיד של שחר. אמר רב אשי, אף אנן נמי תנינא: ולמנסך אומר לו ״הגבה ידיך״, שפעם אחת נסך על גבי רגליו, ורגמוהו כל העם באתרוגיהן. שמע מינה. ופירש"י, באתרוגיהן - למה לי למיתני באתרוגיהן אם לא בא ללמדנו שניסוך המים אינו...
  10. נ

    חידות סוכות אתרוג כלי משחית?

    היכן נמצא כדבר הזה?
  11. ד

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע איזה זן אתרוג כדאי לקחת?

    לקראת רכישת ארבעת המינים, רציתי לשאול איזה סוג אתרוג נחשב מהודר במיוחד, בעל מסורת ברורה וללא חשש הרכבה? בין הזנים המוכרים: אתרוג חזון איש אתרוג תימני אתרוג מרוקאי אתרוג קלבריה (ינובה) אתרוג קורפו האם יש עדיפות הלכתית לאחד מהם?
  12. הזנים והמסורות השונות של האתרוגים

    הזנים והמסורות השונות של האתרוגים

    מי שמסתובב בשוק ארבעת המינים בערב סוכות מגלה עד מהרה שלא כל האתרוגים דומים זה לזה. יש אתרוגים קטנים ועדינים, ויש המגיעים לממדים גדולים מאוד; יש בעלי פיטם ויש שהפיטם נושר מהם כבר בתחילת הגידול; יש עסיסיים ויש שכמעט כל תוכם קליפה לבנה עבה. לצד ההבדלים החיצוניים יש גם שמות רבים: מרוקאי, תימני...
  13. ה

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע איזה אתרוג החזו"א נטל?

    במשנ"ב מבוארים ג' סימנים לוודאות שהאתרוג אינו מורכב אח"כ המשנ"ב מביא את דברי החת"ס שאין לסמוך על סימנים אלא רק על מסורת האם ידועה שיטת החזו"א בזה? איזה אתרוג נטל בחו"ל או בימים שקודם מציאת זן חזו"א...
  14. י

    ההבדלים בין הסינונים

    אשמח עם באשכול יוכלו לבאר מה ההבדלים המרכזים בין סינון נטפריי לבין סינון אתרוג ונתיב מה המעלות ומה החסרונות בכל אחד מהם
  15. י

    סרטונים גדו"י רבי חיים ראה פגם באתרוג – ואז הפתיע את כולם

  16. פ

    אתרוגי כרתים בתוך מנורת הזהב והקשר לצלף

    במנורה שובצו גביעים כפתורים ופרחים. הגמ' מנחות כח, ב מבארת את צורת הכפתורים- "כפתורים למה הן דומין? כמין תפוחי הכרתיים" ופירש"י "תפוח הכרתיים - מקום." את שם המקום האי "כריתים" הוא קפריסין אין צורך להכיר לציבור. והנה, תוס' בשבת פח א מבאר שתפוח הוא אתרוג וז"ל "דתפוח היינו אתרוג וריח אפך כתפוחים...
  17. ש

    הלכות ברכות אתרוג מצופה צפורן, איזה ברכה מברכים עליו, והאם זה טוב להבדלה?

    אתרוג מצופה ציפורן, איזה ברכה מברכים עליו, והאם זה טוב להבדלה? כי גם הציפורן בספק של 'הנותן ריח טוב בפירות', כך שמעתי.
  18. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע ציפית לישועה - אתרוג למהדרין

    ראיתי מביאים בשם הגאון רבי זלמן לעווי בהר"ן שאין לקנות אתרוג חסר בשנה שחל יום ראשון בשבת משום ציפית לישועה. (וכנראה טעמו שלאחר שיבוא משיח צדקנו ויבנה בית מקדשנו יהיו ד' מינים ניטלים בגבולין ביום הראשון אפילו בשבת, כמבואר בגמ' סוכה מג: ועיי"ע תוס' ר"ה כט: ד"ה אבל). אמנם חשבתי לומר שיש לחוש אף...
  19. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע מה עם מנהג שומטין את לולביהן ואוכלין את אתרוגיהן

    מה עם המנהג שכתוב במסכ' סוכה [המשנה הכי קצרה בש''ס כמדומני] שביום האחרון של החג ''מיד התינוקות שומטין את לולביהן ואוכלין את אתרוגיהן'' היינו שהגדולים שומטין את הללולבים מהתינוקות ואוכלים את האתרוגים של התינוקות כך לפי חלק מהמפרשים
  20. ג

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע בענין כתותי מיכתת שיעוריה באתרוג של תרומה טמאה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': בסוכה לה. מבואר דהטעם דאתרוג של תרומה טמאה פסול הוא משום דאין בו דין ממון או משום דאין בו היתר אכילה, ולא קרינן ביה "לכם". והקשו בתוס' שם (ד"ה לפי) דתיפו"ל דפסול משום דכתותי מיכתת שיעוריה דהא תרומה טמאה היא מן הנשרפין [ואדרבה טעם זה כולל יותר, דמטעם "לכם" פסול רק ביו"ט...
חזור
חלק עליון
✖ ❓