הלכות ק"ש תפילה זמן קרי"ש מה"ת כל היום? (1 צופה)

[יאיר החושב]

דעת הכסף משנה (סוף פ"א מהל' ק"ש) שמן התורה זמן ק"ש הוא כל היום, ורבנן אוקמוה אג' שעות.

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי האם למעשה ניתן לסמוך על זה? (וגם נפק"מ לאדם שקם לאחר זמן קריאת שמע שעכ"פ יכון לצאת ידי חובת ק"ש ולצאת ידי הכס"מ)

 

[אבא מרי בר פפא]

לא הבנתי האם למעשה ניתן לסמוך על זה? (וגם נפק"מ לאדם שקם לאחר זמן קריאת שמע שעכ"פ יכון לצאת ידי חובת ק"ש ולצאת ידי הכס"מ)

לחץ כדי לכווץ...

ודאי שא"א לסמוך ע"ז המשנ"ב אפי' לא הזכיר את השיטה הזו וגם כשכותב שמי שקם אחר זמן ק"ש יקרא לא מזכיר שזה בגלל דעת הכ"מ או לכוון לצאת יד"ח אליבא דהכ"מ

 

[בניהו]

לא הבנתי האם למעשה ניתן לסמוך על זה? (וגם נפק"מ לאדם שקם לאחר זמן קריאת שמע שעכ"פ יכון לצאת ידי חובת ק"ש ולצאת ידי הכס"מ)

לחץ כדי לכווץ...

נראה לי יותר ככונתו לומר בסגנון כזה: שאם באמת באותו המקום יש רגילות לאנשים לקום בעוד כך וכך שעות במהלך היום - הרי שעדיין אין מניע לקרוא למצב זה "ובקומך".
דהרי בתחילת מסכת ברכות יש מחלוקת ממתי מתחיל הזמן של "ובשוכבך", ולדעת חלק מהתנאים הזמן מתחיל מאוחר או מוקדם - מזמן צאת הכוכבים בפועל. ולמה? כי הלכו בזה לפי המציאות של התנהגות האנשים בפועל.
ולפי יסוד זה אין מניעה לומר גם כן שיהיה אפשר לקרוא בכול אותו הזמן שבו רגילים האנשים לקום.

אסייג את דבריי ואומר, שמאחר ופשטות ההלכתית היא שזמן ק"ש היא עד ג' שעות. אז זאת היא ההלכה הפשוטה. ודבריי הם רק בתור נקודה למחשבה בעלמא.