נשא חילופי אותיות בפרשה (1 צופה)

[גרינפלד]

עי' רש"י נשא שאפשר להחליף רק אות אחת. [קטרת, כשמחליפים ה-ק' ב-ד' = נהיה בגימטריא תרי"ג].
וכן עי' יעב"ץ חולין צ"ח ב' ברש"י ד"ה אין על "אין בשלה אלא שלמה", שמפרש [באופן אחר מהראשונים] שהכוונה שמחליפים את ה-ב' באלב"ם, ואז זה נהיה כאותיות שלמה.

 

[גרינפלד]

עי' רש"י נשא שאפשר להחליף רק אות אחת. [קטרת, כשמחליפים ה-ק' ב-ד' = נהיה בגימטריא תרי"ג].
וכן עי' יעב"ץ חולין צ"ח ב' ברש"י ד"ה אין על "אין בשלה אלא שלמה", שמפרש [באופן אחר מהראשונים] שהכוונה שמחליפים את ה-ב' באלב"ם, ואז זה נהיה כאותיות שלמה.

לחץ כדי לכווץ...

אמנם ברש"י בכמה מקומות נראה שלא ניח"ל לפרש כך גמרות, גם בחולין שלא פירש כיעב"ץ,
וכן בע"ז כ"ט א' ד"ה שכמה פי' שתיבה זו דומה לשכר בב' אותיות, ולא כתב כי מ' מתחלפת ב-ר' באח"ס בט"ע.

וכמדומה שיש מקומות נוספים שרש"י לא רצה לפרש כן.

 

[גרינפלד]

עי' רש"י נשא שאפשר להחליף רק אות אחת. [קטרת, כשמחליפים ה-ק' ב-ד' = נהיה בגימטריא תרי"ג].

לחץ כדי לכווץ...

רש"י הביא זאת בשם ר' משה הדרשן, ולפנינו הוא במדרש רבה,
ועי 'בהקדמת המדרש רבה, שהמדרש על במדבר הוא אינו מהאמוראים,
ושמעתי שהוא מר' משה הדרשן [וי"א שלכה"פ חלקו הראשון ממנו].

 

[אוהב ספר]

ושמעתי שהוא מר' משה הדרשן [וי"א שלכה"פ חלקו הראשון ממנו].

לחץ כדי לכווץ...

יעוי' כאן-

רבי משה הדרשן – המכלול

www.hamichlol.org.il