פנחס ע

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
הודעות
1,855
תודות
9,073
נקודות
513
הגמרא ביומא כח ב מבארת שהפער בין זמן שהיו משחירים הכתלים בבית המקדש לזמן בו משחיר כותל רגיל הוא חצי שעה.
כלומר שהשיפוע של כתלי בית המקדש גרם לכך שאע"פ שהשמש הייתה על הכותל בזוית ישרה עדיין זה לא מנע ממנו להיות מואר.
לא בדקתי מספיק, אבל לכאורה אפשר לחשב לפי גובה הכותל הנמוך ביותר שהיה שם (שהחל מהרגע והוא משחיר כבר אין טעם להמתין) ולפי הזוית שאמור לקחת ממנה חצי שעה, ושמא ניתן לקבוע לפי זה את הזמנים האם הם ילכו כהמג"א או כגר"א. ואולי יוכל להוות אמת מידה לחישוב גודל האמות כהחזו"א או ר' חיים נאה.
לא בדקתי בדיוק את העניין, אבל אולי זה יוכל להיות צורת בדיקה.
מתאים ל @יואל שילה או @ישעיהו מנחלת דן לדעת אם זה הגיוני.
 
לא הבנתי כלום
מה שייך הגר"א או מג"א
חצות היום הוא אותו חצות היום לכולם
ועשר דקות הפרש לשעה לכל היותר - לא יכולים להתבטא בהבחנה חדה האם יש צל או אין צל
 
לא הבנתי כלום
מה שייך הגר"א או מג"א
חצות היום הוא אותו חצות היום לכולם
ועשר דקות הפרש לשעה לכל היותר - לא יכולים להתבטא בהבחנה חדה האם יש צל או אין צל
חצות הוא אותו זמן אבל כפי שאמר כת"ר יש הבדל בזמן החצי שעה, ולכאורה אם זה היה משמעותי בבית המקדש אז זה אומר שישנו הבדל כלשהו. (באמת לא למדתי את הדברים הללו, ולכן רק העלתי הצעה.
 
חצות הוא אותו זמן אבל כפי שאמר כת"ר יש הבדל בזמן החצי שעה, ולכאורה אם זה היה משמעותי בבית המקדש אז זה אומר שישנו הבדל כלשהו. (באמת לא למדתי את הדברים הללו, ולכן רק העלתי הצעה.
ברור שיש הבדל קטן, אבל ההצעה שהועלתה כאן להוכיח מי הצודק מכמות הצל שניתנת לאבחנה היא חסרת סיכוי, בפרט שהכתלים לא היו מיושרים למעלה אלא משופעים, וגם לא חלקים
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון