- הודעות
- 105
- תודות
- 219
- נקודות
- 40
ד' תעניות בין המצרים ת"ב חתונות בימי בין המצרים תשפ"ה אין לך שעת הדחק גדולה מזו (1 צופה)
- מתחיל חוט חזון עובדיה
- תאריך התחלה
-
- תגים
- בין המצרים חתונות פסק הלכה
אני הקטן איני מבין,
א. המנהג הוא שאין דוחין חתונות, הציבור מקיימם בצהרי היום שבו נקבעה החתונה וא"כ מה ההכרח הגדול בקיום חתונות בבין המצרים?
ב. אם לא הסתיימה המלחמה ודאי אין עניין בזה, ומי אמר שעד אז היא תסתיים?
אולי זה ייגמר, אבל יש כאלה שדחו לתאריך לא ידוע, ויש מקום להקל בבי"מ כיון שממילא יש פחות עומס באולמות וכו' כי בד"כ אין חתונות וזה יותר קל
לא נראה לי שזו הסברא,
גם לא נראה לי שסברא זו (שיותר פנוי באולמות) קבילה הלכתית.
כמדומה שבציבור הכללי הנטייה לדחות את ה'אירוע'
בציבור הכללי אין שום בעיה לעשות את זה חצי שנה או שנה אחר כך...
זה לא שבלי זה לא נמצאים יחד, והמכשול והקלקול עליהם מדבר הרב כבר נמצאים וקיימים וככל הנראה ימשיכו רח"ל.
ומלבד זאת אצלם לא נהוג לעשות את החופה ב"אולם נישואין" ואין כל בעיה להשיג אחר כך גן אירועים, כך שהסיבה נשמטת.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 388
- תודות
- 1,127
- נקודות
- 126
אגב, בשבועיים האחרונים הרב יצחק רצאבי שליט"א בשיעורו השבועי חלק על פסק הרב יצחק יוסף שליט"א. עי' באריכות בגליונו.
נשמח שתביא לנו את גליונו.
- הודעות
- 388
- תודות
- 1,127
- נקודות
- 126
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבקש
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- איד
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי13
- אל'יהו
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- ארז בלבנון
- ארנפלד
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- האיש השרוי בשמחה
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הכרמי
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הפורט התשיעי
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- הרב שלמה מבית שמש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ונחנו מה
- זוזיא
- חד צורבא
- חוקר תורני
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי ח
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יוסף ברנדויין
- יושב ודורש
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יצחקוש
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- לי נראה
- ליבי בתורתך
- למה זה תשאל לשמי?
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מושב טוב
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה נ
- משה פיק
- משה6
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נריה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עוזי ומגני
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- פותח שערים
- פפא
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צפנת פענח
- צריך ביאור
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רפאל ממודיעין
- רפאלי
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שעיה מעשרות
- תלמיד אחד
- תתאה גבר