הלכות שבת יחוד אבנים לשבת

[מחכה]

הרבנים של ה'עדה' מייחדים את כל האבנים לכך..

לחץ כדי לכווץ...

אולי זה באמת שייך לדיון אחר, אבל אשמח להבין, האם די בכך שמייחדים בדיבור את האבן, לכאו' בסוג זה של מוקצה צריך לעשות שינוי בגוף האבן לכל הפוסקים, לא כך?

 

[האיש השרוי בשמחה]

אולי זה באמת שייך לדיון אחר, אבל אשמח להבין, האם די בכך שמייחדים בדיבור את האבן, לכאו' בסוג זה של מוקצה צריך לעשות שינוי בגוף האבן לכל הפוסקים, לא כך?

לחץ כדי לכווץ...

זה כבר סוגיית יחוד שאם יחדה לעולם לא צריך מעשה אבל יחדה לשבת יש דעות שזה עוזר בדברים,
אבל לכתחילה צריך להחמיר ביחדה לשבת זו ע'י מעשה ,
וכן נהג החזו''א באבן לעצירת הדלת שסיבב עליה חוט,

 

[מחכה]

לכתחילה צריך להחמיר

לחץ כדי לכווץ...

אני אני מבין נכון את דברי הפסקי תשובות הוא אסר ובסברא אלימא (אף שמע מהמשנ''ב להקל)

 

[האיש השרוי בשמחה]

אני אני מבין נכון את דברי הפסקי תשובות הוא אסר ובסברא אלימא (אף שמע מהמשנ''ב להקל)

לחץ כדי לכווץ...

במ''ב דיבר באופן שרגילות להשתמש באבנים לישיבה ובאופן זה הקיל בשעת המורך יחוד לשבת אחד ועדיף עם מעשה ,
משא''כ בזמננו שאין רגילות ליחדן חוזר הבעיה כחריות שא''א אם לא יחדום לעולם ,

 

[פנחס ע]

אולי זה באמת שייך לדיון אחר, אבל אשמח להבין, האם די בכך שמייחדים בדיבור את האבן, לכאו' בסוג זה של מוקצה צריך לעשות שינוי בגוף האבן לכל הפוסקים, לא כך?

לחץ כדי לכווץ...

כמדומה שמפורש שמועיל ייחוד לאבני צור של בית הכסא. שלוקח שלוש אבנים משום כבוד הבריות. וייתכן שגם לצורך חסימת מחללי שבת התירו שאין לך כבוד הבריות גדול מזה שלא יעבור בשכונה חרדית. וכמו שעושים ק"ו בק"ש לעניין מפני הכבוד לעניית אמן ודברים שבקדושה.
אמנם נ"ל ששם יש הגבלה על מספר האבנים.

 

[מחכה]

כבוד הבריות

לחץ כדי לכווץ...

אם נתחיל לדון בגדר כבוד הבריות, האשכול יפוצל שוב.
בכ''א צ''ע אם כבוד הבריות בלכלוך גשמי שווה לכלוך רוחני

 

[פנחס ע]

אם נתחיל לדון בגדר כבוד הבריות, האשכול יפוצל שוב.
בכ''א צ''ע אם כבוד הבריות בלכלוך גשמי שווה לכלוך רוחני

לחץ כדי לכווץ...

רק באתי להוכיח שמועיל יחוד בלי מעשה. ושיתקנו אותי אם אני טועה

 

[יעקב ירושלמי]

אולי זה באמת שייך לדיון אחר, אבל אשמח להבין, האם די בכך שמייחדים בדיבור את האבן, לכאו' בסוג זה של מוקצה צריך לעשות שינוי בגוף האבן לכל הפוסקים, לא כך?

לחץ כדי לכווץ...

יש פיתרון לזה אולי לחדד את האבנים מראש על מנת שיחודדו היטב...

אגב:

כמדומה שמפורש שמועיל ייחוד לאבני צור של בית הכסא. שלוקח שלוש אבנים משום כבוד הבריות. וייתכן שגם לצורך חסימת מחללי שבת התירו שאין לך כבוד הבריות גדול מזה שלא יעבור בשכונה חרדית. וכמו שעושים ק"ו בק"ש לעניין מפני הכבוד לעניית אמן ודברים שבקדושה.
אמנם נ"ל ששם יש הגבלה על מספר האבנים.

לחץ כדי לכווץ...

לגבי ביה"כ. כשמשייפים את האבנים קצת כדי שיהיה יותר קל לשימוש, זה מתיר גם בלי ההגבלה?