כערער בערבה

משתמש רשום
gemgem
הודעות
51
תודות
119
נקודות
43
האלשיך הק' כותב על 'ויעתר ה' לו' - ולא לה, שזאת בגלל שיצחק התפלל על חבירו - שרבקה תתעבר, בעוד רבקה התפללה על עצמה.
והדבר צריך ביאור - וכי תפילת יצחק על רבקה נקראת 'מתפלל על חבירו'?
אפי' נימא שיצחק ידע שהוא אינו עקר אלא רבקה [ולכן היה לו הו"א לישא שפחה], עדיין פקידת רבקה אינו כצרת חבירו אלא כצרת עצמו?
 

הכאב שלו היה ע"ז שלאשתו אין ילדים,
כאב לו יותר צערה שלה מצרתו שלו,
אבל זה לא צער של חבירו שהוא מתפלל עליו כשהוא ג"כ צריך ישועה - זה צרה שלו, הוא מתפלל על צרתו ונענה שנושע מצרתו...
 
נערך לאחרונה:
האלשיך הק' כותב על 'ויעתר ה' לו' - ולא לה, שזאת בגלל שיצחק התפלל על חבירו - שרבקה תתעבר, בעוד רבקה התפללה על עצמה.
והדבר צריך ביאור - וכי תפילת יצחק על רבקה נקראת 'מתפלל על חבירו'?
אפי' נימא שיצחק ידע שהוא אינו עקר אלא רבקה [ולכן היה לו הו"א לישא שפחה], עדיין פקידת רבקה אינו כצרת חבירו אלא כצרת עצמו?
מצידו הוא יכול לישא אחרת, וכשהוא מתפלל שרבקה תושיע התפילה על רבקה, וכמו שאמרה שרה לאברהם חמסי עלך שלא התפללת שיהא לך בן ממני.
 
אבל זה לא צער של חבירו שהוא מתפלל עליו כשהוא ג"כ צריך ישועה - זה צרה שלו, הוא מתפלל על צרתו ונענה שנושע מצרתו...
הרעיון של המתפלל על חבירו הוא שכואבים ורואים את הצרה של מישהו אחר, ובזכות זה ה' רואה גם את הצרה שלך, ומה בכך שזו ממש אותה הצרה
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓