יֶשְךָ יֶשְכֶם
יש מילים מתארי הפועל ומילות היחס שהן נסמכות לשם אותו הן מתארות או מתיחסות. כמו המילים הִנֵּה יֵש אֵין דַי עוֹד.
וכיון שהן נסמכות לשם עצמו צורת הכינוי בהם שונה משאר כינויי השמות, ונוספה בהם נ' לנסתר ונסתרת לנוכח למדבר ומדברים. הִנֶנּוּ עוֹדֶנָּה אֵינֶנִּי אֵינֶנּוּ, ולנוכח כשיש שוא תבוא הכ' רפויה, אבל בהפסק יבוא דגש, הִנֶךָּ דַיֶּךָּ מִמֶּךָּ אַיֶּךָּ. אבל מילת יֵש שהצירה נופל בה ולעולם תבוא הש' בשוא תבוא תמיד רפויה גם הנ', יֶשְנוֹ יֶשְךָ. וכן מילת כְמוֹ שמסתיימת בתנועה גדולה תבוא הנ' רפויה, כָמוֹנִי.
יש מילים מתארי הפועל ומילות היחס שהן נסמכות לשם אותו הן מתארות או מתיחסות. כמו המילים הִנֵּה יֵש אֵין דַי עוֹד.
וכיון שהן נסמכות לשם עצמו צורת הכינוי בהם שונה משאר כינויי השמות, ונוספה בהם נ' לנסתר ונסתרת לנוכח למדבר ומדברים. הִנֶנּוּ עוֹדֶנָּה אֵינֶנִּי אֵינֶנּוּ, ולנוכח כשיש שוא תבוא הכ' רפויה, אבל בהפסק יבוא דגש, הִנֶךָּ דַיֶּךָּ מִמֶּךָּ אַיֶּךָּ. אבל מילת יֵש שהצירה נופל בה ולעולם תבוא הש' בשוא תבוא תמיד רפויה גם הנ', יֶשְנוֹ יֶשְךָ. וכן מילת כְמוֹ שמסתיימת בתנועה גדולה תבוא הנ' רפויה, כָמוֹנִי.
