נח כיצד נכנסה השמיר לתיבה? (2 צופים)

[נדיב לב]

מעירים כיצד הכניס נח את השמיר לתיבה? הלא מבחינה טכנית היא חותכת כל מה שבא במגע איתה?

תשובתי.
נח הכניס אותה לתוך קנה של עופרת מלא מוכין וסובין, כמבואר בגמ' סוטה מח: "במה משמרין אותו [השמיר] כורכין אותו בספוגין של צמר ומניחין אותו באיטני של אבר מליאה סובי שעורין".

 

[למה זה תשאל לשמי?]

מעירים כיצד הכניס נח את השמיר לתיבה? הלא מבחינה טכנית היא חותכת כל מה שבא במגע איתה?

תשובתי.
נח הכניס אותה לתוך קנה של עופרת מלא מוכין וסובין, כמבואר בגמ' סוטה מח: "במה משמרין אותו [השמיר] כורכין אותו בספוגין של צמר ומניחין אותו באיטני של אבר מליאה סובי שעורין".

לחץ כדי לכווץ...

אמת. ועוד יש לת', דבילקו"ש הביא דהנשר הוא זה שהלך בשליחות שלמה המלך להביא השמיר, וכ' דהביאו מג"ע, ובג"ע הרי לא היה מבול, וכד' המדרש דעלה הזית של היונה הובא מג"ע, ונמצא א"כ דמעולם לא נכנסה לתיבה.

 

[נדיב לב]

אמת. ועוד יש לת', דבילקו"ש הביא דהנשר הוא זה שהלך בשליחות שלמה המלך להביא השמיר, וכ' דהביאו מג"ע, ובג"ע הרי לא היה מבול, וכד' המדרש דעלה הזית של היונה הובא מג"ע, ונמצא א"כ דמעולם לא נכנסה לתיבה.

לחץ כדי לכווץ...

אמת. ידוע לי. ודנתי בזה במק"א. אמנם התייחסתי לביאור שדן לפי פשטות הדברים. לגמ' סוטה הנ"ל מבואר ששמיר מצוי גם בעולמנו. ודוחק לומר מאחר והביא שלמה וכו'.

 

[נדיב לב]

אמת. ועוד יש לת', דבילקו"ש הביא דהנשר הוא זה שהלך בשליחות שלמה המלך להביא השמיר, וכ' דהביאו מג"ע, ובג"ע הרי לא היה מבול, וכד' המדרש דעלה הזית של היונה הובא מג"ע, ונמצא א"כ דמעולם לא נכנסה לתיבה.

לחץ כדי לכווץ...

אגב עכשיו אני נזכר, שנשאלה השאלה, לאור ההנחה ששמיר מבקע כל דבר, כיצד הנשר נשא אותו? ושוב צ"ל כהגמ' הנ"ל.

 

[הצעיר שבחבורה]

אגב עכשיו אני נזכר, שנשאלה השאלה, לאור ההנחה ששמיר מבקע כל דבר, כיצד הנשר נשא אותו? ושוב צ"ל כהגמ' הנ"ל.

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' י"ל שאינה חותכת אלא במקום הילוכה

 

[למה זה תשאל לשמי?]

מעירים כיצד הכניס נח את השמיר לתיבה? הלא מבחינה טכנית היא חותכת כל מה שבא במגע איתה?

תשובתי.
נח הכניס אותה לתוך קנה של עופרת מלא מוכין וסובין, כמבואר בגמ' סוטה מח: "במה משמרין אותו [השמיר] כורכין אותו בספוגין של צמר ומניחין אותו באיטני של אבר מליאה סובי שעורין".

לחץ כדי לכווץ...

עוד יש ליישב, ע"פ ד' המהרש"א (גיטין סח:) שפי' שהשמיר נמסר ביד שר של ים משום שגדולו במים, ולפ"ז קו' מעיקרא ליתא, דמעולם לא נכנס לתיבה, וכמו כל הדגים.