ה היוצאים מן הלב משתמש חדש פרסם מאמר הודעות 12 תודות 139 נקודות 54 13 מרץ 2026 #1 בסייעתא דשמיא מה קודם למה, האם הוכח תוכיח או לדון לכף זכות או שזה תרתי דסתרי.
א אורה משתמש ותיק הודעות 552 תודות 1,584 נקודות 129 13 מרץ 2026 #2 לכאורה אין בזה סתירה כף זכות אומרת שאין הוא חייב כל כך בהתחשב בשלל סיבות אבל עדיין יש להוכיחו (מי שיודע להוכיח) ולהעמידו על טעותו וממילא גם ההוכחה תהיה בהתאם לפ"ז כדי שתמיד מתחילים לדון לכף זכות
לכאורה אין בזה סתירה כף זכות אומרת שאין הוא חייב כל כך בהתחשב בשלל סיבות אבל עדיין יש להוכיחו (מי שיודע להוכיח) ולהעמידו על טעותו וממילא גם ההוכחה תהיה בהתאם לפ"ז כדי שתמיד מתחילים לדון לכף זכות
ז זושא משתמש רשום הודעות 44 תודות 122 נקודות 40 15 מרץ 2026 #3 לדון לכף זכות הוא ענין בתפיסת העולם שלך כלפי עצמך, והוכיח תוכיח היא ההנהגה בפועל. לכאורה. יתקנו אותי הת"ח שבאשכול
לדון לכף זכות הוא ענין בתפיסת העולם שלך כלפי עצמך, והוכיח תוכיח היא ההנהגה בפועל. לכאורה. יתקנו אותי הת"ח שבאשכול
י יצחק מירושלים משתמש ותיק הודעות 522 תודות 1,794 נקודות 144 16 מרץ 2026 #4 היוצאים מן הלב אמר: בסייעתא דשמיא מה קודם למה, האם הוכח תוכיח או לדון לכף זכות או שזה תרתי דסתרי. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מדין מה יהי קדימה מה שהוא מצליח ראשון
היוצאים מן הלב אמר: בסייעתא דשמיא מה קודם למה, האם הוכח תוכיח או לדון לכף זכות או שזה תרתי דסתרי. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... מדין מה יהי קדימה מה שהוא מצליח ראשון