- הודעות
- 4,363
- תודות
- 11,020
- נקודות
- 885
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
ועשית כפרת זהב טהור (כה יז)
בירושלמי שקלים פ"א ה"א, "תנא רבי יוסה בן חנינה, "ועשית כפורת זהב טהור" יבוא זהב של כפרת ויכפר על זהבו של עגל. והקשה בצמח דוד, הרי כמו כן איתא שם דמחצית השקל בא לכפר על העגל, ולמה צריכין ב' כפרות.
ויש לתרץ דזהב הכפורת כיפר לאותו דור שנתנו את תרומת הזהב לכפורת, אך עדיין צריך כפרה בכל דור, משום שאמרו בסנהדרין קב. שאין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה חלק שבא מחמת חטא העגל הראשון, שנאמר "וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם". ועל זה מכפרים השקלים שהם באים בכל דור. וכעי"ז תירץ בצמח דוד שם. ויש לומר בדרך רמז, דזהו שאמר קרא גבי מחצית השקל "ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם", היינו שבא להגן על "ביום פקדי".
ועשית כפרת זהב טהור (כה יז)
בירושלמי שקלים פ"א ה"א, "תנא רבי יוסה בן חנינה, "ועשית כפורת זהב טהור" יבוא זהב של כפרת ויכפר על זהבו של עגל. והקשה בצמח דוד, הרי כמו כן איתא שם דמחצית השקל בא לכפר על העגל, ולמה צריכין ב' כפרות.
ויש לתרץ דזהב הכפורת כיפר לאותו דור שנתנו את תרומת הזהב לכפורת, אך עדיין צריך כפרה בכל דור, משום שאמרו בסנהדרין קב. שאין לך כל פורענות ופורענות שבאה לעולם שאין בה חלק שבא מחמת חטא העגל הראשון, שנאמר "וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם". ועל זה מכפרים השקלים שהם באים בכל דור. וכעי"ז תירץ בצמח דוד שם. ויש לומר בדרך רמז, דזהו שאמר קרא גבי מחצית השקל "ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם", היינו שבא להגן על "ביום פקדי".