בגמ' מגילה (ג:) איתא "ואריב"ל כרך שישב ולבסוף הוקף נדון ככפר, מ"ט 'ואיש כי ימכור בית מושב עיר חומה' - שהוקף ולבסוף ישב ולא שישב ולבסוף הוקף".
ופי' תוס' שם דאיירי לעניין מגילה דבכה"ג שישב קודם שהוקף קוראים בי"ד(לאפוקי משיטת רש"י דס"ל דאיירי רק לדין בתי ערי חומה).
וידועה שיטת מהר"ם מרוטנבורג דאי"צ שיוקף הכרך קודם הישיבה ממש, אלא שבשעת בנייתו לא יהיה על דעת שלא להקיפו.
ולפי"ד א"כ מנ"ל בכל המוקפין כגון ירושלים וכדו' שלא נבנו ע"מ שלא לבנות חומה, וא"כ יקראו מספק אף בי"ד?
ופי' תוס' שם דאיירי לעניין מגילה דבכה"ג שישב קודם שהוקף קוראים בי"ד(לאפוקי משיטת רש"י דס"ל דאיירי רק לדין בתי ערי חומה).
וידועה שיטת מהר"ם מרוטנבורג דאי"צ שיוקף הכרך קודם הישיבה ממש, אלא שבשעת בנייתו לא יהיה על דעת שלא להקיפו.
ולפי"ד א"כ מנ"ל בכל המוקפין כגון ירושלים וכדו' שלא נבנו ע"מ שלא לבנות חומה, וא"כ יקראו מספק אף בי"ד?