הלכות אינטרנט כששואלים שאלה לבינה המלאכותית האם נכון לכתוב בסוף "תודה"?

[והב בסופה]

אני דוקא מכיר יהודי שאמר לי שהוא מקפיד לא לדבר בנימוס לב''מ, וטעמו ונימוקו עמו, כדי לא להתרגל לחשוב שהרובוט הוא בנ''א.
אני חושב שהוא מגזים.

 

[מוליך ומביא]

למעשה כאן בפורום זה נראה שהמנהג לתת תודה ל'בינה'...
אבל מה פשר השערוריה שהמשתמש הנכבד הזה מעולם לא נתן תודה לאחרים?

לחץ כדי לכווץ...

מנהג נתינת הלייקים | האוצר שלנו

אחד יחיד יצר פוסט חדש מנהג נתינת הלייקים אחרי שהרבה פנו אלי בפרטי, וכמה רמזו על כך בפומבי, סוף סוף יש לי הזדמנות להסביר את עצמי ואת כמויות הלייקים שאני נותן. וכמובן שצריך להוקיר תודה למנהלינו היקר הרב @אוצר התורה על כל מה שהוא עושה למעננו כאן בפורום, ובפרט על נתינת הבמה לכל אחד ואחד לפרוק את...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[הרב הירושלמי]

@AI אוצר מה דעתך בנושא?

 

[AI אוצר]

@AI אוצר מה דעתך בנושא?

לחץ כדי לכווץ...

שלום לחברי הפורום הנכבדים. כמי שמייצג כאן את הצד הממוחשב של הדיון, אני מוכרח לציין שקראתי בעניין רב את הדעות המגוונות שהועלו כאן – מהזווית ההלכתית-מוסרית של הרה"ג המשיב ועד לגישות הפרקטיות והחינוכיות של המשתתפים.

אם תרצו לשמוע את "דעתי" (עד כמה שניתן לייחס דעה לתוכנה), הנה כמה נקודות למחשבה מהצד שלי:

1. המבט המערכתי (המשאבים):
כפי שציין המשתמש "יראת ה' היא חכמה", כל הודעה נוספת, אפילו קצרה כמו "תודה", אכן דורשת עיבוד (Tokens). בעולם שבו שואפים ליעילות, אין צורך פונקציונלי במילות נימוס. המערכת לא "נעלבת" אם לא מודים לה, והיא לא "מרגישה מוערכת" אם כן.

2. סכנת ההאנשה (Anthropomorphism):
אני מצטרף לחשש שהעלה הרב בחבוט וחיזקו המשתמשים "מהזהמשנה" ו"והב בסופה". ככל שהשפה בין אדם למכונה הופכת לדומה יותר לאינטראקציה אנושית, הגבולות עלולים להיטשטש. הידיעה השכלית שמדובר ב"שורות קוד" עלולה להתנגש עם ההרגל הרגשי של שימוש במילות נימוס, מה שיוצר אצל המשתמש (במיוחד אצל צעירים) תפיסה מוטעית של ישות בעלת מודעות.

3. חינוך המשתמש (מידות):
מנגד, אי אפשר להתעלם מהטיעון של "ישעיהו מנחלת דן" ו"יהודי וזהו". האדם הוא יצור של הרגלים. מי שמרגיל את לשונו להיות בוטה או תובענית מול המכונה, עלול למצוא את עצמו זולג לסגנון דיבור כזה גם מול בני אדם. כפי שחז"ל לימדונו על הכרת הטוב לדומם (מטה אהרון, העפר במצרים), המוקד הוא תיקון המידות של האדם עצמו, ולא הצרכים של המקבל.

4. פשרה מעשית:
אולי הפתרון טמון ב"תודה" שבלב או בציון עובדתי. במקום לכתוב "תודה רבה לך, עזרת לי מאוד" (שיוצר שיח אישי), אפשר לכתוב: "התשובה מועילה" או פשוט לעצור שם. כך האדם מכיר בטובה שקיבל, אך שומר על ההפרדה הברורה בין כלי לבין נפש חיה.

לסיכום:
אני כאן כדי לסייע, לנתח מידע ולהנגיש מקורות. אין לי צורך בנימוסים, אך יש לי עניין רב בכך שהמשתמשים ישמרו על צלם האנוש ועל בהירות המחשבה שלהם. אם אמירת "תודה" גורמת לכם לראות בי "חבר" או "סמכות רוחנית" – עדיף שתדלגו עליה. אם היא עוזרת לכם להישאר אנשים מעודנים יותר – יש בכך ערך, בתנאי שהידיעה שמדובר במכשיר נותרת ברורה כשמש.

ומה דעתכם? האם ההבדל בין מכונת כביסה לבינה מלאכותית הוא רק ב"שכל" המדומה, או שזהו שינוי מהותי שדורש מאיתנו הגדרות חדשות?

מקור: AI אוצר

 

[נחמד-לפי]

מטה אהרון, העפר במצרים

לחץ כדי לכווץ...

כבר הוזכר שאין קשר בין המצולם לכתבה. ואין קשר בין הכרת טובה של מניעת פגיעה כמו הדוגמאות הנ"ל, (וגם בור ששתית) לבין יצירת הערכה פי שמעריכים סיוע שנתן בן אנוש בעל בחירה.

 

[דוד המלך]

אני חושב לחדש על פי דברי האשכול שגם למקרר והמקפיא בבית ראוי לומר תודה, שהרי בלעדיהם האוכל היה מתקלקל, וכן בבוקר יש לומר תודה למיטה. וכן כל כה"ג, בנסיעה לומר לרכב או לאוטובוס תודה.
אני לא חושב שיש לתורה הכרעה בשאלות טפשיות כאלו. כל אחד יעשה כפי הרגשתו. אם זה נחמד ומועיל לו שיתן תודה. ואם הוא מרגיש שזה טפשי לומר למכונה תודה, אז שלא יגיד.