שאלה

אציעה נא לפני חו"ר הפורום קושיא גדולה שעלתה לי: בסוגית נ"ח אמרו בגמ' שבת כא,ב שהמהדרין מדליקים נר איש וביתו, פי' שמדליק נר נוסף נגד כל אחד מדרי הבית, והמהדרין בן מהדרין, לשי' בית הלל מוסיף והולך [אי כנגד ימים הנכנסים אי משום מעלין בקודש]. וכתבו תוספות ד"ה והמהדרין מן המהדרין - נראה לר"י דב"ש...

נשאלתי אייך הגיעו בעלי חיים לאמריקה כשיצאו מתיבת נח הרי היא מוקפת ים ואייך מהרי אררט הם הגיעו לשם

ק"ל זה עידן ועידנים ופלג עידן. פרו ורבו משמעותה היא להתרבות. והא כיצד ? אם תא משפחתי של שני אנשים קיום המצווה בהולדת זכר ונקבה היכן יש התרבות?? ואם לחשך אדם לאמר דרק הזכר נצטווה -דלא כריב"ב- אף אתה אמור לו עכ,פ העולם אינו מתרבה כה"ג . אשמח לפקיחת עיניים עיורות.

רבינו מנוח דן בפרק ח' מלולב שאם אומרים בדמאי דנפיק הואיל ואי בעי מפקיר לנכסיה וראוי לו א"כ מדוע אתרוג של תרומה לא יוצא ידי חובה הרי נימא נמי הואיל ואי בעי מתשיל עליה. וצ"ע דהא אם ישאל על ההפרשה יהיה זה אתרוג טבל ונמי לא יוצאים בו. כמו"כ קשה קו' זו על המאירי שנקט סברא זו בשבת קכז [-עמ' רעג מדפי...

האם מישהו יודע האם שהרמ"א כותב טוב להחמיר או המחמיר תבוא עליו ברכה הכוונה שחובה להחמיר? כך פעם שמעתי ורציתי לשמוע מקורות

שלום וברכה לכל רבני וחברי הפורום שליט"א. אני זקוק בדחיפות רבה לעזרה קלה ממישהו שמבין ומומחה בחכמת הכתב והגרפולוגיה. מדובר בשאלה קטנה ונקודתית ממש, שלא תגזול מזמנכם יתר על המידה. מכיוון שהדבר נחוץ לי בדחיפות עליונה, אשמח ואודה מקרב לב למי שיוכל לעשות עמי חסד ולפנות אליי לרגע בפרטי (כאמור, ללא...

לכאורה יש להקשות מדוע לא חוששים בהרמת תינוק בשבת שמא יש צואה בבגדיו(בחיתול) דהוה טלטול כמו הרמת תינוק ואבן בידו דאסור שלא במקום צער

היה לי סיפור מאחד מימי שישי של בינהזמנים רצינו לצאת לצימר שבת והלכתי לקנות מכיכר השבת אוכל מוכן לשבת מאחד החנויות המוכרות קניתי מכל הטוב לשבת המלכה ושילמתי 750 שקל על הקנייה החזקתי את השקיות עם האוכל היטב וכשיצאתי מהחנות הגיע במהירות אברך אמריקאי עם אופניים חשמליות (נסע במהירות מופרזת) ונכנס בי...

בדברי חיים מצאנז כותב על הגאון רבי נחום ראובן פעלסקר אב"ד רישא 'מחותני' האם ידוע האיך לא מצאתי בינתיים שום סימוכין או שהיה כותב ג"כ לעוד אנשים תואר כזה

שלום וברכה, אני מברר עבור ידיד קרוב שבנו עולה בשנה הבאה לישיבת פונוביז'. היות שמדובר במשפחה בני-ברקית, הבחור אינו מקבל מיטה במסגרת פנימיית הישיבה, והם תרים אחר פתרון לינה הולם. רצינו לבדוק מול המכירים את המערכת מבפנים, האם שייך מושג של לינת בחורים בבתי הרמי"ם והצוות הרוחני, או שזהו דבר שאינו...

מזוזה שהוחזקה בפתח שכשירה ואי"צ שוב לבודקה אם עדיין כשירה, ומישהו הלך והוציא אותה ובדק ומצא שהושחתה ממשך הזמן ופסולה כעת, ובך חייב את הבעלים ללכת לקנות מזוזה חדשה -האם הבודק מזיק וחייב לשלם? אני רוצה לצדד שחייב לשלם ועפ"י הגמ' בב"ב על הבורר צרורות מגורנו של חבירו.

בדף צ"ד ע"ב מביאה הגמרא דין דכו"ע (בין רבי אליעזר ובין רבנן) מודו שהגוזז לחבירו בידו דין הוא שיפטר ומפרש רש"י דטעמא הוא משום שאינו יכול לגזוז יפה ורציתי להעיר דהרי סוכ"ס מטרת הגזיזה כדי להסיר את אורך הציפורן ומה אכפ"ל אם זה נעשה בצורה סימטרית וישרה או לא והרי סוכ"ס מטרת המלאכה נעשתה

נאמר בתורה כי ביום הזה יכפר עליכם מכל חטאותיכם לפני ה' תטהרו וצ"ע דהרי חטא משמעותו בשוגג והרי יוהכ"פ מכפר גם על עבירות במזיד וא"כ קשה מדוע הזכיר רק עבירות שבשוגג

לשון הב"י בשם אבודרהם "כתב ה"ר דוד אבודרהם, כתוב במחזור ויטרי: המתפלל עם הציבור מבעוד יום, מונה עמהם בלא ברכה, מימר אמר: אם אזכור בלילה בביתי, אחזור ואברך כדין, ונמצא שלא בירכתי לבטלה; ואם אשכח, הרי מניתי ימים ושבועות למצוה. אבל כתב הרמב"ם (פ"ז מהל' תו"מ הכ"ה): אם מנה ולא בירך יצא, וכן עיקר...

כששואלים שאלה לבינה המלאכותית (AI), האם נכון לכתוב בסוף "תודה" (או לשונות נימוס דומים), כדי להרגיל את עצמו בהתנהגות מנומסת ובמידות טובות והכרת הטוב? תשובה הרה"ג אליהו בחבוט, אין לעשות כן, וכפי שאבאר בס"ד. בראש ובראשונה, מן המותר לציין שהשימוש בבינה מלאכותית, אם בכלל, הוא רק עפ"י הוראת חכם לצורכי...

האם נכון לכתוב המון ר"ת בספר של חידו"ת רגיל?

מעשה שהיה בערב פסח האחרון 4 נכדים הגיעו לבית הסבא והסבתא לעזור בנקיונות בערב חג הפסח וכשסיימו את עבודתם בשעת לילה מאוחרת הוציא הסבא שטר של 100 ש"ח מכיסו ואמר להם תזמינו שני מגשי פיצה (כ"א עולה 50 ש"ח) הנכדים הזמינו שני מגשים ולאחר כשעה הגיע מגש אחד בלבד התקשרו לחנות וביררו ואכן התברר שעקב...

כתוב וחמושים עלו בני ישראל מארץ מצרים ויש לעיין מדוע א"כ עם ישראל לא נלחם במצרים בעת עמדם על הים

אחד ספר ספירת העומר ואמר היום שלושה ימים בעומר וזה אכן היה הספירה הנכונה ועלה בדעתו משום מה שהספירה אינה נכונה והיום בכלל ארבעה ימים לעומר וחזר בו תוכ"ד ואמר היום ארבעה ימים לעומר השאלה היא האם הספירה הראשונה עלתה לו או דאמרינן שביטל את הספירה משום דחזר בו תוכ"ד או שמא א"א לבטל מצווה שכבר נעשתה

בחלק מהערים התשלום במקווה המקומי נקבע לפי שעות כגון בבוקר 4 ש"ח ובצהרים 12 ש"ח וכך היה המעשה ראובן עמד בתור ועמד לשלם 4 ש"ח עקף אותו חבירו שמעון וברגעים אלו התחלף המחיר למחיר הגבוה ומשו"ה הוצרך שמעון לשלם 12 ש"ח השאלה האם שמעון חשיב מזיק וחייב לפצותו או שלא